تأکید معاون پژوهش مرکز جهانی علوم اسلامی بر ضرورت غرب شناسی

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام علی عباسی، معاون پژوهش مرکز جهانی علوم اسلامی، در نخستین نشست پیش‌ همایش بین‌المللی غرب شناسی که بیستم دی‌ماه با حضور پژوهشگران و محققان حوزه علمیه در تالار شهید صدر مدرسه عالی امام خمینی(ره) قم برگزار شد، گفت: مسأله‌ برخورد مسلمانان با تمدن غربی، چند سده‌ای است که اذهان متفکران مسلمان را به خود مشغول کرده و در دو سه قرن اخیر مسلمانان با سطوح چند لایه‌ تمدنی غرب روبه‌رو بوده‌اند.
معاون پژوهش مرکز جهانی تصریح کرد: چند دهه‌ای است که این بیداری آغاز شده و دراین باره نیاز است که نگاه جدیدی به جهان جدید وجود داشته باشد؛ به همین جهت غرب و تمدن مدرن غربی باید به وسیله‌ مسلمانان بازکاوی شده، با نگاه جدیدی به آن نگریسته شود.
‌وی با مقارن و مطابق خواندن اصطلاح غرب ‌شناسی با شرق ‌شناسی گذشته ابراز داشت: این مطابقت باید بتواند در تعیین حدود مفهوم غرب شناسی به ما کمک کند.
حجت‌الاسلام عباسی ادامه داد: غربیان از سده‌های چهارده و پانزده نگاهی به سرزمین‌های شرقی داشتند و مطالعات و پژوهش‌هایی درباره فرهنگ، مردم و تاریخ ملل شرقی در قالب سفرنامه‌ آغاز کردند.
معاون پژوهش مرکز جهانی علوم اسلامی در پایان غرب‌شناسی را به عنوان نقطه‌ مقابل شرق ‌شناسی عنوان کرد و گفت: هدف از غرب ‌شناسی در این همایش، بررسی دوره‌ جدید آن است.
منبع خبر:
خبرگزاری رسا

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است. 15 فروردین 1397, 23:32

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره تأکید معاون پژوهش مرکز جهانی علوم اسلامی بر ضرورت غرب شناسی فیلدهای زیر را پر کنید.