دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تخصیص 15 میلیارد اعتبار برای فعالیت‌های قرآنی کشور در سال جدید

No image
تخصیص 15 میلیارد اعتبار برای فعالیت‌های قرآنی کشور در سال جدید تخصیص 15 میلیارد اعتبار برای فعالیت‌های قرآنی کشور در سال جدید
گروه فعالیت‌های قرآنی: تخصیص اعتبار 15 میلیاردی برای انجام فعالیت‌های قرآنی در سال 87، نشان از عزم جدی دولت در پیگیری فعالیت‌های قرآنی دارد.

«محمدعلی خواجه‌پیری» مشاور قرآنی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، دکتر «محمدعلی خواجه‌پیری» مشاور قرآنی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیر کل مرکز هماهنگی توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی کشور طی سفر یک روزه به استان آذربایجان غربی با حضور در جمع مدیران دستگاه‌های فرهنگی این استان و معاون سیاسی ــ ‌امنیتی استاندار آذربایجان غربی با بیان این مطلب گفت: بودجه فعالیت‌های قرآنی در کشور از سال 84 که حدود 600 میلیون تومان بود در سال 87 به رقم 15 میلیارد تومان افزایش یافته است.
وی با ارائه گزارشی از عملکرد مرکز هماهنگی، توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی کشور در این نشست، بر لزوم پیگیری فعالیت‌های قرآنی مردمی در موسسات سراسر کشور تاکید کرد و افزود: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با رویکرد قرآن‌محوری و دین‌مداری برنامه‌های ملی جدیدی را در سال گذشته و سال جدید ارائه کرده است که از آن جمله طرح جامع آموزش حفظ و مفاهیم قرآن کریم است.
دکتر خواجه‌پیری در ادامه با ارائه گزارش روند اجرایی این طرح اظهار کرد: در سال 85 تمام سبک‌های آموزشی قرآن در موسسات مختلف جمع‌آوری شده و در نهایت به 40 طرح تبدیل شده است که موسسات قرآن در قالب این طرح‌ها آموزش‌های لازم را به قرآن‌آموزان ارائه می‌دهند و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز از آنان حمایت می‌کند.
مدیر کل مرکز هماهنگی توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی:
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با رویکرد قرآن محوری و دین مداری برنامه‌های ملی جدیدی را در سال گذشته و سال جدید ارائه کرده است که از آن جمله طرح جامع آموزش حفظ و مفاهیم قرآن کریم است
یادآوری می‌شود، «محمدعلی خواجه‌پیری» مشاور قرآنی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با حضور در گلزار شهدای ارومیه به قرائت فاتحه برای این شهیدان و از جمله «مهدی و حمید باکری و مهدی امینی» پرداخت.
دکتر خواجه‌پیری هم‌اکنون نیز به همراه «غفاری‌آذر» مدیر کل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان آذربایجان غربی و «علیرضا معاف» مشاور جوان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و تنی چند از مسئولان استانی در حال بازدید از نمایشگاه سراسری علوم قرآنی در شهرستان ارومیه هستند.
گزارش تکمیلی اخبار، نشست‌ها و برنامه‌های مدیر کل مرکز هماهنگی توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی متعاقبا اعلام خواهد شد.
http://www.iqna.ir/fa/

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS