تدوین سند چشم انداز مهندسی فرهنگی در حوزه مهدویت

محمد همایون فر، مشاور علمی نخستین جشنواره بین المللی آخرین منجی، از تدوین سند چشم انداز مهندسی فرهنگی در حوزه مهدویت خبر داد و گفت: این سند پاسخ به نیازی بنیادین در خصوص فعالیت های مهدوی است که تدوین آن از ابتدا در صدر دستور کار جشنواره بین المللی آخرین منجی قرار گرفت و با بهره گیری از نظرات کارشناسان حوزه مهدویت و مدیران فرهنگی نظام تکمیل شد. همایون فر، در ادامه شناختن و شناساندن امام را ضرورتی بنیادی و وظیفه‌ای غیر قابل چشم پوشی برای شیعیان در عصر غیبت دانست و اظهار داشت: شناسایی ابعاد مختلف مساله مهدویت و مسائل پیرامونی آن، حاکم شدن نگاهی مهندسی و جامع نگر به مباحث فرهنگی، و در نهایت حرکت به سمت نظارت، کنترل ، ارزیابی و نیز جهت دهی به فعالیت های مهدوی از ضرورت های تدوین این سند است. مشاور علمی نخستین جشنواره بین المللی آخرین منجی افزود: سند چشم انداز مهندسی فرهنگی در حوزه مهدویت نقطه مطلوبی است که در صورت تحقق آن تمام ظرفیت های فرهنگی نظام اعم از بخش خصوصی، عمومی و دولتی در خدمت توسعه، و تبیین انتظار و نیز ترویج اندیشه مهدویت قرار می گیرد. همایون فر در پایان، با اشاره به اینکه جشنواره بین المللی آخرین منجی متصدی تحقق این سند نیست، اظهار داشت: این سند ارایه مدلی برای مشارکت نهادها و ظرفیت‌های مختلف نظام برای توسعه و تعمیق بحث مهدویت است و تحقق این سند مستلزم هماهنگی و همکاری تمام ظرفیت‌های فرهنگی است. منبع خبر: خبرگزارى فارس

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره تدوین سند چشم انداز مهندسی فرهنگی در حوزه مهدویت فیلدهای زیر را پر کنید.