دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ثقه سالك و مراتب آن

No image
ثقه سالك و مراتب آن

(بدان اي سالک راه خدا!) ثقه به معني اعتماد و اطمينان است که به عنوان صفت نيز به کار مي رود. مايه تسليم، تفويض و توکل ثقه است. اگر سالک واجد ثقه نباشد، اين هر سه حال را دارا نخواهد بود. ثقه مراتبي دارد. درجه اول از ثقه نااميد شدن از غير خدا و اعتماد به خداست در اين مقام سالک از مقاومت با احکام الهي دست برداشته و نسبت به آنچه براي او مقرر شده سرمنازعت ندارد. با اين ثقه او از اعمالي که موجب وقاحت و رسوايي است برکنار مي ماند.

اين حالت سلم و عدم تعارض که براي سالک حاصل مي گردد، سالک را نسبت به حکم حق مطيع و منقاد مي کند، هر چه براي او پيش آيد از آن روگردان نيست و بدان راضي و دلشاد است.

آري، سالک واثق که به حق متعال اميدوار گشته از نزاع و مخاصمت دست مي کشد و به قسمت خود راضي مي گردد.

درجه دوم از ثقه درجه امن است. يعني ايمن بودن از فوت آنچه براي او مقرر و نوشته شده است، که اين امن حاصل نمي گردد مگر به تهذيب و تزکيه نفس و وجدان روح رضا و مشاهده حقيقت به عين اليقين درجه سوم از ثقه با شهود ازليت حق متعال است که سالک با آن از محنت هاي قصدها و نظرها آزاد، از زحمت حمايات و رنج نظرات آسوده و از توجه به اسباب و وسايل خلاص مي گردد. و اين درجه از ثقه اختصاص به عاشقان دارد و اين عده هستند که از توسل به وسائل و رنج قصدها، و زحمت حمايات راحت هستند.(1)

___________________________________

1- مقامات معنوی، محسن بينا، ج 2، ص 23

روزنامه كيهان، شماره 21206 به تاريخ 21/8/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS