دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جشن هزارمین پایان‌نامه طلاب غیرایرانی

No image
جشن هزارمین پایان‌نامه طلاب غیرایرانی حجت الاسلام حسن آذری، مسوول اطلاع رسانی مرکز جهانی علوم اسلامی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، گفت: در مراسمی با حضور مسوولان و مدیرمرکز جهانی علوم اسلامی، طلاب و فضلای مدرسه علمیه حجتیه قم، جشن هزامین پایان نامه سطح سه را برگزار می کند.
وی افزود: جشن هزارمین پایان‌نامه دفاع شده سطح 3 (کارشناسی ارشد) مدرسه عالی فقه و معارف اسلامی (حجتیه) از مدارس وابسته به مرکز جهانی علوم اسلامی پنج شنبه 15آذرماه، ساعت 9 تا 12 صبح، در سالن اجتماعات این مدرسه با حضور و سخنرانی حجت‌الاسلام علیرضا اعرافی، مدیرمرکز جهانی علوم اسلامی برگزار می‌شود.
حجت الاسلام آذری تصریح کرد: هدف از برگزاری این مراسم به نمایش گذاشتن توان علمی حوزه‌های علمیه در نهضت نرم افزاری پیرو فرمایشات مقام معظم رهبری برگزار خواهد شد.
وی یادآور شد: به همین منظور نشست خبری با حضور مدیرمرکز جهانی علوم اسلامی روز چهارشنبه، چهاردهم آذرماه در این مرکز برای تشریح برنامه‌های پژوهشی برگزار می‌گردد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS