حل معمای چگونگی تشخیص اصوات در مغز

حل معمای چگونگی تشخیص اصوات در مغز توسط محقق ایرانی دانشگاه کالیفرنیا

محقق ایرانی دانشگاه کالیفرنیا توانست با انجام تحقیقات گسترده در عرصه مطالعات مغزی از راز چگونگی تشخیص اشیاء در فضا از سوی مغز هنگامی که تنها صدایی از آنها شنیده می شود پرده بردارد.

به گزارش خبرگزاری مهر، سالهای طولانی است که دانشمندان به دنبال ارایه توضیحی در این خصوص بوده اند که چگونه افراد می توانند گفتگویی را در فضایی شلوغ و پرتراکم حتی زمانی که چندین گفتگوی مختل کننده دیگر نیز در جریان است درک کنند؟ اما اکنون به نظر می رسد دستاورد بی سابقه کوروش صابری استادیار علوم شناختی دانشگاه کالیفرنیا در اروین پاسخی بر این معما باشد.

این محقق ایرانی با استفاده از تکنیک MRI کاربردی توانسته است به این درک روشن برسد که چگونه مغز می تواند اشیاء مختلف را در فضا تشخیص دهد هنگامی که شخص آنها را شنیده و لزوما نمی بیند.

کوروش صابری -

محقق ایرانی دانشگاه کالیفرنیا در اروین

کوروش صابری و تیم تحقیقاتی اش در آزمایشگاه "کوروش صابری" در دانشگاه کالیفرنیا در اروین تلاش کرده اند تا موضوعات انسانی را در معرض صداهای مختلف قرار دهند.

به گزارش مهر، گاهی اوقات این صداها از مکان های مختلفی در نزدیکی موضوع مورد نظر منتشر شده و با صداهای دیگری در راه رسیدن به گوش و مغز ترکیب می شوند اما مغز به راحتی صدای اصلی را تشخیص می دهد.

صابری و تیم تحقیقاتی همراهش نخستین محققانی در جهان هستند که از صداهای تفکیک شده مجازی-واقعی در یک محیط MRI کاربردی برای بازتولید آزمون های صوتی طبیعی با هدف مطالعه عملکرد مغز استفاده می کنند

به گزارش مهر ، نتیجه دوم آناست که به نظر می رسد اطلاعات شنیداری فضایی در منطقه عصبی پردازش می شوند که Planum Temporale نام دارد. این پردازش به شیوه ای صورت می گیرد که می تواند تفکیک سازی منابع چندگانه صوتی را تسهیل کند.

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25