حوزه و دانشگاه باید جنبش نرم‌ افزاری و تولید علم را به ارمغان بیاورند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، دکتر زاهدی، وزیر علوم، تحقیقات و فن‌آوری، 26 آذرماه در همایش پنجمین هم ‌اندیشی وحدت حوزه و دانشگاه در سالن همایش مدرسه عالی دارالشفای قم گفت: بر اساس رهنمودها و تأکیدهای رهبر معظم انقلاب، امروز حوزه و دانشگاه باید جنبش نرم ‌افزاری و تولید علم را برای ایران اسلامی به ارمغان بیاورند.
وی با بیان این‌که آینده وحدت حوزه و دانشگاه روشن است، افزود: هم اکنون شاهد حضور حوزویان دانشگاهی و دانشگاهیان حوزوی هستیم که این خود نشان تعامل و وحدت حوزه و دانشگاه است.
زاهدی در ادامه فعالیت مراکزی چون مؤسسه امام خمینی(ره) قم، دانشگاه‌های امام صادق(ع)، باقرالعلوم(ع)، مفید، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مدرسه عالی شهید مطهری و تدریس 32 واحد درس عمومی با عنوان معارف اسلامی در دانشگاه‌ها را از جمله نشانه‌های ارتباط تنگاتنگ بین حوزه و دانشگاه دانست.
وی افزود: راه‌اندازی جشنواره فارابی در بهمن‌ماه در حوزه علوم انسانی به ویژه علوم اسلامی و معارف اسلامی را نیز باید از جلوه‌های هم ‌اندیشی حوزه و دانشگاه برشمرد.
وی با اشاره به حضور بیش از یازده هزار طلبه و دانشجو در قم، آن را نشان‌ دهنده تقاضای زیاد دانست و خاطرنشان کرد: با وجود مخالفت‌های برخی از گروه‌ها در کشور باید این تعامل و وحدت در حوزه و دانشگاه بیش از پیش نمایان شود و این مهم جز با همکاری و تلاش مضاعف میسر نمی‌شود.
منبع خبر:
خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره حوزه و دانشگاه باید جنبش نرم‌ افزاری و تولید علم را به ارمغان بیاورند فیلدهای زیر را پر کنید.