دارالقرآن بزرگ اروپا در بروکسل راه‌اندازی می‌شود

مسئول دفتر نمایندگی بنیاد بین‌المللی غدیر در بلژیک از راه‌اندازی دارالقرآن بزرگ اروپا با هدف ترویج فرهنگ علوی در بروکسل بلژیک خبر داد.
به گزارش خبرنگار مهر، عبدالله غیبی عصر چهارشنبه در حاشیه کنگره بین المللی غدیر و انسجام اسلامی در جمع خبرنگاران در ساری افزود: راه‌اندازی این مرکز قرآنی در مرحله اجرا قرار گرفته است و یکی از گروه‌های تواشیح استان یزد اجرای این طرح بزرگ فرهنگی دینی را پذیرفت.
وی با اشاره به اینکه بنیاد بین المللی غدیر تاکنون از هیچ بودجه دولتی استفاده نکرده است، اظهار داشت: با همکاری خیران ایرانی روح بزرگ علوی در دنیا در حال جهانی شدن است.
غیبی از افرادی به نام مستبصرین نام برد که زمینه های اعتقادی و دینی را در پذیرش فرهنگ شیعی دارند ذکر کرد.
وی با اشاره به اینکه قاره اروپا 50 میلیون جمعیت مسلمان دارد، تصریح کرد: از طریق کتابهای مذهبی و تورهای مذهبی به اشاعه این فرهنگ ناب اسلامی خواهیم پرداخت.
غیبی از اعزام تورهای خارجی برای مسلمانان ساکن در بلژیک خبر داد و افزود: با هدف آشنایی مسلمانان خارجی با اماکن متبرکه ایران این روند رو به رشد است.
وی اظهار داشت: این بنیاد امسال 170 نفر از مستبصرین را به اماکن مذهبی ایران خواهند آورد

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره دارالقرآن بزرگ اروپا در بروکسل راه‌اندازی می‌شود فیلدهای زیر را پر کنید.