دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دریچه‌های ورود به برکات

No image
دریچه‌های ورود به برکات

بركت یعنی چیزی كه بودنش باعث خیر می‌شود و خوبی‌های دیگر را به دنبال خودش می‌آورد [فرهنگ معین]. مثلاً در عرف عامیانه می گوییم نان بركت سفره است و این به خاطر اهمیت و ارزش بالای این ماده غذایی برای زندگی ماست.زندگی و وجود برخی انسان ها مایه بركت و نعمت زندگی دیگران است؛ یعنی اینگونه افراد یا به خاطر استعدادها و نعمت‌های ذاتی كه دارند به زندگی ما ارزش دیگری می دهند ، مانند پدر و مادر؛ چنانچه در روایات داریم پیامبر (ص) فرمود:هر کس دوست دارد که عمرش طولانى و رزق و روزى‌اش فراوان شود پس به پدر و مادر خویش نیکى کند. (بحارالانوار، ج 71، ص 85) یا علاوه بر توانایی‌های فطری از حمایت و تأییدات الهی برخوردار هستند؛ مانند انبیاء و اولیاء خداوند.

ازدواج

اصولاً بسیاری از مردان و زنان برای فرار از زیر بار مسئولیت ازدواج ، فقر و نبود امکانات مالی را عنوان می‌کنند ؛ ولی قرآن صریحاً متذکر می ‌شود که دریچه روزی و رزق و برکات آن در ازدواج قرار داده شده است :«مردان و زنان بی همسر را همسر دهید و هم چنین غلامان و کنیزان صالح و درستکاران را . اگر فقیر و تنگدست باشند خداوند آنان را از فضل خود بی نیاز می ‌کند. خداوند واسع و آگاه است.» (نور، 32)این آیه نه تنها والدین، بلکه همه کسانی که می‌ توانند مقدمات ازدواج زنان و مردان را فراهم کنند به تعاون امر می ‌نماید و برای اطمینان خاطر آن‌ ها در زمینه رفع مشکلات مالی می ‌فرماید که اگر تنگدست و فقیر باشند خداوند از فضل خود روزیشان می‌ دهد.دلیل آن هم روشن است ؛ زیرا انسان مجرد ، کم‌تر احساس مسئولیت کرده ، و تمامی استعداد خود را برای کسب در آمد مشروع بسیج نمی‌ کند ، ولی پس از ازدواج به یک شخصیت اجتماعی تغییر یافته ، در مقابل همسر و خانواده احساس مسئولیت می‌ کند و از تمام هوش و استعداد خود بهره می‌ گیرد و با صرفه‌ جویی و ابتکار و با کمک همسر و فامیل بر مشکلات زندگی فائق می ‌آید.امام صادق (ع)فرمود : «اگر کسی از ترس فقر، ازدواج را ترک کند، به خدا بدگمان است» (حویزی، 1382 ف، ج 3، ص 597، به نقل از من لایحضره‌الفقیه). بدگمانی به خدا ، ریشه بسیاری از مشکلات است و اگر سوء ظن به خدا از بین برود، احتمال این که ترک تزویج از بین برود، بیشتر است.در روایت دیگر از امام صادق (ع) آمده است: «روزی همراه همسر و فرزند است. (همان)«در روایت دیگر آمده است که مردی خدمت پیامبر (ص) رسید و از فقر شکایت کرد . پیامبر دستور داد که ازدواج کند. پس از ازدواج توسعه در رزق او پدید آمد (همان، ج 3، ص 560 - 595).علاوه بر این دلیل مادی ، امدادهای غیبی و نیروی معنوی الهی به کمک افرادی می ‌آید که برای حفظ کرامت و پاکی خود اقدام به ازدواج می‌کنند (جمعی از نویسندگان، 1372، ج 14، ص 465 – 464(

سالمند

پدر و مادر؛ دریچه هایی از برکات

یکی از این راه های پر خیر و برکت ، احسان به والدین و احترام و خدمت به آنهاست . پیش از آن که نعمت وجود نازنین پدر و مادر به حسرت جای خالی آنها مبدّل شود ، باید قدر آنها را دانست.

ای کاش مادرش زنده بود

در حدیثی می ‌خوانیم : روزی مردی نزد پیامبر(ص) آمد و عرض کرد:

ای رسول خدا هیچ کار زشتی نیست که انجام نداده باشم، آیا توبه من قبول می شود؟

فرمود : «آیا پدر و مادرت زنده اند؟»

گفت : تنها پدرم زنده است.

فرمود: «به پدر خود احترام و نیکی کن ؛ تا خداوند تو را ببخشد.» (همین نیکی به پدر موجب پذیرفتن توبه تو خواهد شد.) وقتی که آن مرد رفت، حضرت به اطرافیانش فرمود : «ای کاش مادرش زنده بود و به مادرش نیکی می کرد ؛ زیرا با نیکی کردن به مادر ، قبولی توبه اش نزدیک تر می بود.» (بحارالانوار، ج 74، ص 82) در روایت است که پدر و مادر بهشت و جهنم شما هستند. یعنی احترام به آنها بهشت را واجب می كند ، آزار آنها جهنم را واجب می كند. بد هم باشند احترامشان واجب است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS