دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رئیس جمهور به تهران بازگشت

No image
رئیس جمهور به تهران بازگشت محمود احمدی نژاد که برای شرکت در اجلاس سالیانه مجمع عمومی سازمان ملل متحد به نیویورک سفر کرده بود ، جمعه شب وارد فرودگاه مهر آباد تهران شد و مورد استقبال جمع زیادی از مقامات و مسئولان کشورمان قرار گرفت.
آقایان محمدی گلپایگانی رئیس دفتر مقام معظم رهبری ، آیت الله شاهرودی رئیس قوه قضائیه ، حداد عادل رئیس مجلس ، جنتی دبیر شورای نگهبان ، ولایتی مشاور مقام معظم رهبری در امور بین الملل ، داودی معاون اول رئیس جمهور ، اعضای هیئت دولت ، شماری ازنمایندگان مجلس شورای اسلامی، فیروزآبادی رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ، جعفری فرمانده کل سپاه و شماری از مقامات لشکری و کشوری برای استقبال از دکتر احمدی نژاد به فرودگاه مهرآباد تهران رفته بودند.
باوجود تاکید و درخواست هیئت دولت از مردم برای خودداری از حضور در فرودگاه مهرآباد هنگام مراجعت رئیس جمهور از نیویورک، عده ای از مردم با حضور در اطراف فرودگاه مهرآباد از رئیس جمهور استقبال کردند و دکتر احمدی نژاد هنگام خروج از فرودگاه از خودرو خارج و دقایقی را با آنها صمیمانه گفتگو کرد .
دکتر محمود احمدی‌نژاد پس از مراسم استقبال در جمع خبرنگاران در پاویون جمهوری فرودگاه به تشریح نتایج سفر چند روزه خود به قاره آمریکا و حضور در نشست مجمع عمومی سازمان ملل متحد و نیز سفر به دو کشور بولیوی و ونزوئلا پرداخت.
دکتر محمود احمدی نژاد در سومین سفرش به نیویورک و مقر سازمان ملل متحد پس از تصدی پست ریاست جمهوری با حضور در اجلاس سالیانه مجمع عمومی سازمان ملل متحد به بیان دیدگاه های جمهوری اسلامی ایران در خصوص رخدادهای منطقه، موضوع هسته ای ایران و همچنین ارائه پیشنهاد تشکیل " جبهه جهانی همبستگی برای صلح " پرداخت.
دکتر احمدی نژاد در سفر 4 روزه خود به آمریکا با اصحاب اندیشه و فرهنگ، سیاستمداران مستقل آمریکایی ، روحانیون یهودی ، خاخام ها ، منتخبان نخبگان ایرانی و نخبگان آمریکایی دیدار و گفتگو کرده است.
رئیس جمهور همچنین با حضور در دانشگاه کلمبیا آمریکا در جمع دانشجویان و دانشگاهیان این دانشگاه به ایراد سخنرانی پرداخت. مصاحبه با اصحاب رسانه درمقر سازمان ملل وهمچنین مصاحبه اختصاصی تلویزیونی و مطبوعاتی از جمله برنامه‌های دیگر رئیس جمهور در سفر به نیویورک بود .
دکتر احمدی نژاد درحاشیه اجلاس سازمان ملل با روسای جمهور نیجریه،عراق، کومور، کرواسی،قطر، ترکیه، اندونزی، نیکاراگوئه، مالزی دیدار و گفتگو کرد .
رئیس جمهور و هیئت همراه وی غروب چهارشنبه به وقت محلی ، آمریکا را به قصد بولیوی ترک کردند. دکتر احمدی نژاد پس از دیدار و مذاکره با مورالس ، رئیس جمهور بولیوی و چند برنامه جانبی دیگر ، به کاراکاس پایتخت ونزوئلا عزیمت کرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS