دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

راه‌اندازی مسابقات بین‌خانواده‌ای نمونه‌ای از ابتکار در فعالیت‌های قرآنی است

No image
راه‌اندازی مسابقات بین‌خانواده‌ای نمونه‌ای از ابتکار در فعالیت‌های قرآنی است حجت‌الاسلام سید«مهدی خاموشی» رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) با بیان این مطلب گفت: اگر بخواهیم در فضای فناوری‌های جدید ابتکاراتی را در عرصه فعالیت‌های قرآنی ایجاد کنیم می‌توان نرم‌افزارهای متعدد قرآنی را تولید کرد و یا حجم تولیدات فکری در زمینه تفسیر قرآن کریم را به صورت فشرده تهیه کرد و در فضای اینترنت قرار داد.
وی افزود: برای جذب بیشتر نسل جوان می‌توان موضوعات مختلف قرآنی را از طریق مولتی‌مدیا و لوح‌های فشرده در اختیار این نسل قرار داد تا نیاز آن‌ها به قرآن از این طریق مرتفع شود.
خاموشی اظهار کرد: در زمینه‌های فهم و تدبر قرآن باید کار بیشتری انجام داد و لزوم تنوع سبک‌های آموزشی در این موضوعات احساس می‌شود که در نتیجه آن رغبت مردم و نسل جوان برای شرکت در کلاس‌های قرآنی بیشتر خواهد شد.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی تصریح کرد: سرعت آموزش قرآن کریم در کلاس‌ها باید بالا برود و در کنار آن ماندگاری این آموزه‌ها افزایش یابد، همچنین با ابتکاراتی می‌توان تعلیم قرآن را در شاخه‌های جدید آغاز کرد.
وی یادآور شد: در زمینه ترویج فرهنگ قرآنی نیز شاخه‌های جدیدی را می‌توان تعریف کرد که در مجموع نیاز به ابتکار و نوآوری در زمینه‌ سبک، عمق و محتوا، آموزش یا تبلیغ و فرهنگ‌سازی احساس می‌شود که باید با توجه به مقتضیات زمان پیشرفت کند.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در پایان تصریح کرد: در برگزاری مسابقات و جشنواره‌های قرآنی باید ابتکاراتی صورت بگیرد که به طور مثال مسابقات مکاتبه‌ای قرآن راه‌اندازی شده است و یا مسابقات بین مدارس و نیروهای مسلح و در نهایت می‌توان مسابقات قرآنی بین خانواده‌ای ایجاد کرد و این‌که کدام پدر و مادر و خانواده‌ای قرآنی هستند.
منبع خبر:
خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS