روز سه شنبه، اول ماه مبارک رمضان

به اتفاق نظر مراجع تقلید، سه شنبه (دوازدهم شهریور)، اول ماه مبارک رمضان است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مسؤولان دفاتر مراجع تقلید در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، یازدهم شهریور‌ماه را آخر شعبان و فردا را اول رمضان دانستند.

حجت‌الاسلام و المسلمین ملکا، مسؤول دفتر مقام معظم رهبری در قم گفت: بنابر تشخیص رهبر معظم انقلاب، امروز (یازدهم شهریورماه)، آخر شعبان اعلام شده و با توجه به گزارش گروه‌های رصد در کشور، از سوی ایشان امروز(یازدهم شهریورماه)، اول رمضان به اثبات نرسیده است.

حسین دولتمند،‌ مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی نیز ابراز داشت: بنابر نظر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، روز دوشنبه، یازدهم شهریورماه، آخر شعبان اعلام شده و برای این مرجع تقلید اول رمضان محرز نشده است.

همچنین حجت‌الاسلام حسن صافی گلپایگانی، مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی در این باره تصریح کرد:‌ بنابر تشخیص این مرجع تقلید امروز (یازدهم شهریورماه)، روز آخر شعبان‌المعظم است و روز یوم الشک اعلام نشده است.

حجت‌الاسلام محسن وحید، فرزند حضرت آیت‌الله حسین وحید خراسانی نیز اظهار داشت: امروز (یازدهم شهریورماه)، از سوی این مرجع تقلید، اول رمضان محرز نشده؛ ولی آخر شعبان المعظم و یا یوم الشک نیز اعلام نشده است.

همچنین مهدی نوری همدانی، مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله حسین نوری همدانی بیان داشت: این مرجع تقلید امروز (یازدهم شهریورماه) را روز پایانی شعبان‌المعظم دانست، بنابر این فردا (دوازدهم شهریور)، اول ماه مبارک رمضان خواهد بود.

منبع: www.rasanewz.com

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25