سیزدهمین جلد دایرة‌المعارف تشیع منتشر می‌شود

از سال 1366 تاکنون دوازده جلد از دایرة المعارف تشیع منتشر شده و سیزدهمین مجلد آن نیز به چاپ سپرده شده است. به گزارش شیعه نیوز به نقل از خبرگزاری مهر، از سال ١٣٦٢ به همت بهاء‌الدین خرمشاهی، کامران فانی و احمد صدر حاج سیدجوادی تألیف مجموعه «دایرة المعارف تشیع» آغاز شد. البته استادان برجسته بسیاری در تألیف و تدوین مدخلهای این دایرة المعارف از حوزه‌های گوناگون که به شیعه مرتبط است مشارکت داشته‌اند. سرانجام در سال ١٣٦٦، نخستین جلد دایرة المعارف تشیع منتشر شد. در حال حاضر جلد سیزدهم پس از بیست سال تلاش به دست چاپ سپرده شده و جلد چهاردهم دایرة المعارف تشیع نیز در مرحله تدوین است. مجموعه مقالات این دایره المعارف حدود بیست هزار عنوان مقاله است. شرح تفاهیم کلیدی و اعلام قرآن مجید همراه با معرفی خود قرآن، شرح و توضیح حدیث‌های معروف و اصطلاحات علم حدیث و تاریخ حدیث، اصطلاحات فقهی و اصول فقه، اصطلاحات کلامی، دعاها، اصطلاحات منطقی، فلسفی، عرفانی، زندگینامه اعلام اسلام و تشیع، معرفی رجال تاریخی و حادثه‌های مهم تاریخ اسلام و شیعه و ... موضوع‌های عمده این دایرة‌المعارف هستند. این دایرة‌المعارف از سوی مادر شهید سعید محبی حمایت مالی و معنوی می‌شود. منبع خبر: سایت خبری شیعه نیوز

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره سیزدهمین جلد دایرة‌المعارف تشیع منتشر می‌شود فیلدهای زیر را پر کنید.