ظرفیت کاروانهای عمره سال 87 تکمیل است

ظرفیت کاروانهای عمره سال 87 تکمیل است/ تکلیف ثبت نام متقاضیان عمره فعلا مشخص نیست
یک مسئول در سازمان حج و زیارت گفت: تصمیم گیری در خصوص آغاز مجدد ثبت نام از متقاضیان عمره مفرده هنوز مشخص نشده است اما امیدواریم با برگزاری جلسات مختلف در آینده ای نزدیک به نتیجه برسیم .
عبدالله نصیری مدیر کل روابط عمومی سازمان حج در گفتگو با خبرنگار مهر درخصوص آغاز مجدد ثبت نام عمره افزود: با توجه به تعداد زیاد پشت نوبتی های عمره ، ظرفیت کاروانهای اعزام زائران به عمره برای سال 87 از هم اکنون تکمیل است به همین دلیل در صورت آغاز مجدد ثبت نام نیز متقاضیان باید پشت نوبت بمانند .
وی ادامه داد: بزودی جلسه ای درخصوص تصمیم گیری برای ثبت نام از متقاضیان عمره برگزار می شود که امیدواریم در این خصوص به نتیجه برسیم .
نصیری از اعزام حدود 600 هزار زائر ایرانی در طی 6 ماه به عمره خبر داد و خاطر نشان کرد : اعزام زائران به عمره روز گذشته به پایان رسید و آخرین گروه نیز عازم عربستان شدند که این افراد در تاریخ بیستم ماه مبارک رمضان به کشور باز می گردند.
مدیر کل روابط عمومی سازمان حج و زیارت تاکید کرد : از سوی سازمان حج و زیارت و کاروانهای مجاز ، در حال حاضر به هیچ وجه ثبت نام و اعزامی به عمره صورت نمی گیرد.

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره ظرفیت کاروانهای عمره سال 87 تکمیل است فیلدهای زیر را پر کنید.