علامه عسگری؛ عالمی زمان‌شناس بود

حجت الاسلام صدیقی، علامه عسگری را را عالمی زمان‌شناس و آینده ساز معرفی کرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الا سلام والمسلمین کاظم صدیقی، رییس دادگاه تجدید نظر استان تهران در همایش بزرگداشت علامه عسگری در شانزدهمین نمایشگاه قرآن گفت: علامه عسگری با سلاح تقوا، علم و زمان شناسی همواره با بصیرت و آگاهی به افکار منحرف حمله می‌برد.

حجت الاسلام صدیقی با اشاره به این که علمای شیعه آبروی تاریخ بوده‌اند و در تربیت نفوس و رشد فکری و امنیت مردم نقش مهمی داشته‌اند، اظهار داشت:علامه عسگری به فکر تربیت نسل آینده بود و در همین راستا مدرسه و دانشگاه‌های گوناگونی تاسیس کرد.

وی با اشاره به اینکه کار علامه، روشن کردن راه و مرام حضرت علی (ع) بود، تاکید کرد: وی هیچ‌گاه به سوی جنگ شیعه و سنی و دامن زدن به اختلافات نرفت.

حجت الا‌سلام صدیقی علامه عسگری را فردی نورانی، بی آلایش، بی‌تعصب، دلسوز مخاطب و متصل به حضرت صدیقه کبری (س) معرفی کرد.

وی افزود: هدایت به گفتار و نوشتار نیست، علامه اهل هدایت بود و در برخی از مناظره‌ها دل‌ها را نرم و شخص را مستبصر می‌کرد.

منبع: www.rasanews.com

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25