دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

غيرتمند كيست؟

No image
غيرتمند كيست؟

غيرت داراي عناصر سه گانه است:

 1. هويّت شناسي يعني معرفت هويت خويش و ديگران ؛

 2. غيرزدايي و مراقبت کردن از حريم خود و اجازه ندادن به بيگانه براي ورود به آن حريم ؛

 3. غيرگريزي يعني پرهيز از تجاوز به حريم ديگران و عدم دخالت در حوزه غير.

    اگر كسي خودش را نشناسد نمي تواند مرز خود و بيگانه را بشناسد. لذا اولين عنصر در غيرت، همان هويّت شناسي است؛ البته اين هويت شناسي بايد به گونه اي باشد که بتواند مرز خود و ديگري را بشناسد؛ پس بايد غير را نيز بشناسد و بداند چه كسي غير است و چه كسي خودي است؛ دوم: غيرزدا باشد و غير را از حريم خود دور کند؛ سوم غير گريز هم باشد يعني همان طوري که غير را از حريم خود دور مي کند وارد حريم ديگري هم نمي شود. پس نه خود مي رود و نه مي گذارد غير بيايد.

    از نظراميرمومنان (ع) غيور کسي است که هم خودش غيرت مي ورزد و مراقب حريم خود است و هم وارد حريم غير نمي شود؛ پس آن کسي که وارد حريم غير مي شود چنين شخصي غيرت ندارد. از اين رو آن حضرت مي فرمايد: مَا زَنَي غَيُورٌ قَطُّ؛هيچ آدم غيرتمندي زنا نمي کند.( نهج البلاغه، حكمت 305).

       روزنامه كيهان، شماره 21024 به تاريخ 15/1/94، صفحه 6 (معارف)

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS