دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فرشتگان در قرآن

در آیات قرآنی علاوه بر انسان‌ها و روش زندگی آنها به دیگر موجودات از جمله فرشتگان و ملائکه و نقش آنها در جهان هستی پرداخته شده است.
فرشتگان در قرآن
فرشتگان در قرآن
نویسنده: نسرین علوی زادگان

در آیات قرآنی علاوه بر انسان‌ها و روش زندگی آنها به دیگر موجودات از جمله فرشتگان و ملائکه و نقش آنها در جهان هستی پرداخته شده است. و اینکه ملائکه چه خصوصیاتی دارند و چه وظایفی را در دستگاه آفرینش بر عهده دارند. خداوند در سوره قدر آیه 4 می‌فرماید: «تنزل الملائکه والروح فیها باذن ربّهم من کلّ امرٍ». در آن شب، فرشتگان و روح به اذن پروردگارشان برای انجام هر کاری فرود آیند.‌

فرشتگان، کارگزاران نظام هستی و مامور انجام فرامین خداوند در اداره امور هستند. در قرآن برای هر دسته از فرشتگان ماموریت و نقش خاصی تعیین شده است و یا همان ماموریت نام گذاری شده‌اند: النّازعات، الصّافات، الزّاجرات، النّاشرات، الفارقات، المدبّرات.

برخی فرشتگان برای حفاظت گماشته شده اند. «انّ علیکم لحافظین». این فرشتگان جهت حفاظت از افراد باایمان و مومن گماشته شده اند. بعضی فرشتگان با اولیای الهی گفتگو دارند. با زکریا سخن گفتند و او را به فرزندی به نام یحیی بشارت دادند. «نادته الملائکه» و همین فرشتگان با حضرت مریم گفتگو کردند. «اذ قالت الملائکه یا مریم». این دسته از فرشتگان با امر خداوند با افراد برگزیده و نبی سخن می‌گویند.‌

در مواردی، سخن از امداد فرشتگان به رزمندگان در جبهه‌های جنگ به میان آمده است. چنان که در جنگ بدر، خداوند سه هزار فرشته را به یاری مسلمانان فرستاد. «یمدّکم ربّکم بثلاثه ءالاف من الملائکه». این دسته مسلمانان را در جهاد با کفار و افراد مشرک یاری می‌کنند. برخی فرشتگان مسئول گرفتن جان مردم هستند. «یتوفّیکم ملک الموت» و دسته‌ای دیگر، مسئول امور عرش. «یحمل عرش ربّک».‌

از امتیازات فرشتگان، عبادت دائمی و خستگی ناپذیر آنهاست که قرآن می‌فرماید: «و من عنده لایستکبرون عن عبادته و لایستحسرون» در سوره انبیاء آیه 20 آمده است: «یسبحون الیل و النهار لایفترون». از وظایف دیگر فرشتگان، دعا و استغفار برای مومنین «یستغفرون لمن فی الارض» و صلوات بر پیامبر اسلام است. «انّ الله و ملائکه یصلّون علی النّبی»‌ فرشتگان درجاتی دارند و همه در یک سطح و مقام نیستند. «ما منّا الاله مقام معلوم». خداوند همان گونه که بعضی از انبیا را بر برخی دیگر برتری داده، از میان فرشتگان نیز بعضی را برگزیده است. «الله یصطغی من الملائکه».‌

قدرت تمام فرشتگان یکسان نیست و ظرفیت‌های متفاوتی دارند. «اولی اجنحه مثنی و ثلث و رباع» بعضی فرمانبرند و بعضی فرمانده، ولی همه معصوم و امین. «مطاع ثمّ امین». ایمان به همه فرشتگان لازم است، «کل آمن بالله و ملائکته» و انگار آنان در کنار انکار خداوند آمده است. «و من یکفر بالله و ملائکته».‌

فرشتگان، لشکر الهی هستند و تعدادشان را جز خداوند هیچ کس نمی داند. «و ما یعلم جنود ربّک الاّ هو» و اگر گاهی سخن از تعدا به ظاهر اندک آنان است، نظیر آیه «علیها تسعه عشر» که می‌فرماید: ماموران دوزخ نوزده نفرند، دلایل دیگری دارد، نه آنکه به خاطر نداشتن نیرو باشد.‌

فرشتگان، اطاعت مطلق از خداوند دارند و هر چه را مامور شوند انجام می‌دهند و هرگز نافرمانی ندارند. «لایعصون الله ما امرهم و یفعلون ما یومرون». آنان بر فرمان خداوند پیشی نمی گیرند و فقط فرمان او را عمل می‌کنند.

اطاعت آنان آگاهانه و بر اساس تقوای الهی است و در اطاعت، کار خاصی را گزینش نمی کنند، بلکه هر کاری که به آنان محول شود انجام می‌دهند. «یخافون ربهم من فوقهم و یفعلون ما یومرون». پیامبر اسلام (ص) فرموده‌اند: آفرینش فرشتگان همه از نور است. «انّ الله عزّ و جلّ خلق الملائکه من النور» و خداوند هیچ موجودی را به اندازه فرشتگان نیافریده است. امام صادق (ع) فرمود: فرشتگان اهل خوردن و آشامیدن نیستند.

مقاله

نویسنده نسرین علوی زادگان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS