قال الصادق (علیه‌السلام): «ما ضَعُف بَدَنٌ عمّا قَوِیَتُ علیه النّیّة»

7 خرداد 1387, 0:0

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «در موردی که نیّت و اراده آدم قوی باشد، بدن دچار ضعف و ناتوانی نمی‌شود»(وسائل الشیعه؛ ج 1، ص 7)

قال الصادق (علیه‌السلام):

«ما ضَعُف بَدَنٌ عمّا قَوِیَتُ علیه النّیّة» (وسائل الشیعه؛ ج 1، ص 7)

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود:

«در موردی که نیّت و اراده آدم قوی باشد، بدن دچار ضعف و ناتوانی نمی‌شود»

توضیح:

لازمه هر جامعه پویا و زنده آن است که افراد آن دارای اراده‌ای مستحکم و نیّتی الهی باشند، چه بسا افراد جامعه تحصیل کره و متخصص در فن باشند امّا به جهت عدم اراده قوی و نیّتی خدا پسندانه دچار سستی و تنبلی و خمود شوند.

پیامبران الهی در رأس گروه مردان بزرگ و با اراده جهان قرار دارند. سراسر زندگی پرافتخار آنان در راه مبارزه با شرکت و بت‌پرستی، جهل و نادانی، جرم و جنایت و سیّئات اخلاق و اعمال مردم گمراه سپری شده است.

بزرگان جامعه اسلامی نیز بایستی در مقابل بدعتها و کجرویها و نادانی‌های افراد گمراه، در درجه اول، سعه صدر داشته باشند و با رأفت و مهربانی و در درجه دوم با روش‌های منطقی و علمی در راه هدایت آنها بکوشند. جوانان و مسؤلین این مرز و بوم نیز بایستی با هدف رسیدن به کمال در زندگی فردی و اجتماعی خویش و آبادانی وطن اسلامی از هیچ کوششی دریغ نورزند و همچنانکه در سالهای اخیر نشان داده‌اند قله‌های کمال را به همت اراده پولادین دولت و ملت فتح کنند و انشاء الله به زودی زود کشور ما در همه شاخه‌های علمی و صنعتی در اوج قله‌های افتخار قرار بگیرد. البته این هدف به اراده قوی جوانان مؤمن و مسئولین دلسوز مملکت احتیاج دارد.

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره قال الصادق (علیه‌السلام): «ما ضَعُف بَدَنٌ عمّا قَوِیَتُ علیه النّیّة» فیلدهای زیر را پر کنید.