دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ملاك برتری انسان ها

No image
ملاك برتری انسان ها

نقل شده است که روزي حضرت پيامبر(ص) از بازار مدينه مي گذشتند و ديدند غلام سياهي را مي فروشند و غلام مي گويد هر که مرا مي خرد به اين شرط بخرد که مرا منع نکند از نمازخواندن در پشت سر رسول خدا(ص) زيرا من هميشه نماز يوميه را با آن حضرت مي گذارم و در جاي ديگر نخوانده ام.

مردي او را با همين شرط خريد، پيغمبر اکرم(ص) او را در نماز مي ديد، روزي او را مشاهده نکرد، سبب را سوال کرد، گفتند تب دارد و نتوانسته به نماز آيد.

آن حضرت به عيادت او تشريف بردند، بعد از سه روز از حال او استفسار نمود، مولاي او عرضه داشت: فوت نمود. آن جناب به محض شنيدن برخاست و خود متکفل غسل و کفن او گرديد. مهاجر و انصار از اين مهرباني پيامبر(ص) نسبت به غلام سياه بسيار تعجب کردند در اين هنگام خداوند سبحان آيه مبارک 13 سوره حجرات را نازل فرمود که بدانيد: حسب و نسب را اثري در بزرگي و برتري نيست. و برتري تنها به تقوا و پرهيزگاري است. (1)

__________________________________

1- تفسير کشاف، ج 4 ص 277

روزنامه كيهان، شماره 21081 به تاريخ 24/3/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS