دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مواد مصرفی مغز Consumer materials of brain

No image
مواد مصرفی مغز Consumer materials of brain

كلمات كليدي : اكسيژن، گلوكز، گليكوژن، ويتامين B1، سد خوني - مغزي، روان شناسي فيزيولوژيك

نویسنده : كوثر يوسفي

از مواد مصرفی مغز، تحت عنوان متابولیسم یا سوخت‌وساز مغز نیز یاد می‌شود. مغز هم مانند سایر بافت‌ها، اکسیژن و مواد غذایی جامد لازم دارد تا بتواند نیازهای متابولیکی خود را تامین کند. در حال استراحت، سوخت‌وساز مغز حدود 15 درصد سوخت‌وساز کل بدن است در حالی که وزن مغز فقط 2 درصد وزن کل بدن است، یعنی در حال استراحت، نیاز مغز به مواد مغذی و اکسیژن 5/7 برابر بقیه بدن است.[1]

انرژی مصرفی در نورون‌ها بیش از بافت همبند عصبی یا نوروگلیا( Neuroglia) است، نورون‌ها بخش اعظمی از انرژی خود را صرف پمپ کردن یون‌ها بین اطراف غشای خود می‌کنند. خارج کردن سدیم و وارد کردن پتاسیم که به "پمپ سدیم – پتاسیم" معروف است، با صرف انرژی زیادی صورت می‌گیرد.

گلوکز و اکسیژن مواد اصلی مصرفی مغز هستند، ذخیره گلیکوژن و اکسیژن سلول‌های عصبی بسیار کم است. از طرفی فعالیت نورون‌ها مستلزم رسیدن دایمی اکسیژن به آن‌هاست؛ زیرا مغز نمی‌تواند مانند سایر بافت‌های بدن، فعالیت بی‌هوازی(زیست بدون اکسیژن) داشته باشد. به همین دلیل است که قطع ناگهانی جریان خون به مغز یا کمبود ناگهانی اکسیژن در خون می‌تواند ظرف مدت 5 تا 10 ثانیه باعث کاهش سطح هوشیاری یا کاهش LOC و همچنین از بین رفتن آن شود.[2]

عبور گلوکز از غشای نورون، برخلاف سایر سلول‌های بدن به وجود انسولین(Insulin) بستگی ندارد، از اینرو در افراد مبتلا به بیماری قند( Diabete) که میزان ترشح انسولین آنها در حد صفر است، گلوکز به آسانی به داخل نورون‌ها انتشار می‌یابد و این امر، مساله امیدوار کننده‌ای برای فرد بیمار است، زیرا مانع از این می‌شود که عمل مغز در بیماران دیابتی از بین برود.

در این بیماران، مصرف انسولین زیاد، باعث ورود بیش از حد گلوکز به سلول‌های غیر عصبی حساس به انسولین در بدن، به‌ویژه سلول‌های عضلانی و کبدی شده و در نتیجه گلوکز لازم برای مغز، در خون باقی نمی‌ماند تا به نورون‌ها برسد و در این حال، عملکرد مغز به طور شدید مختل شده و گاهی ممکن است منجر به اغماء یا عدم تعادل روانی و یا اختلال در حافظه شود.

آنچه باعث شده تا مغز به طور انحصاری گلوکز را مصرف کند، این نیست که مغز آنزیم‌های لازم برای تجزیه کردن سایر مواد را ندارد، بلکه علت اصلی آن سد بین خون و مغز(Blood Brain Barrier) است که از ورود سایر مواد غذایی جلوگیری می‌کند. البته مقدار کمی از ترکیبات چربی و پروتئینی، از بعضی نواحی این سد که نفوذ پذیری بیشتری دارد به مغز وارد شده و مصرف می‌گردند. این مواد، در مغز نوزادان که هنوز سد خونی – مغزی در آن‌ها تکامل پیدا نکرده است، مصرف می‌شوند.

ثابت ماندن نسبی گلوکز خون، به کمک کبد(Liver)، لوزالمعده(Pancreas) و عوامل دیگر عصبی و هورمونی صورت گرفته و نیاز دایمی مغز را به گلوکز تامین می‌کند. فقط در حالات غیر عادی مثل دیابت و کمبود شدید ویتامین 1B، مغز در معرض خطر کمبود گلوکز قرار می‌گیرد.[3]

مقاله

نویسنده كوثر يوسفي

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS