دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظر آیت الله هاشمى رفسنجانى درباره آیت الله محمد علی حیدری

No image
نظر آیت الله هاشمى رفسنجانى درباره آیت الله محمد علی حیدری

آیت الله هاشمى رفسنجانى در مصاحبه اى درباره شهید حیدرى مى گوید:

«دوران نمایندگى این شهید بزرگوار در مجلس شوراى اسلامى، دوران کوتاهى بودولى دوران خوبى بودبراى این که با همفکرها و همراهان در این مجمع جمع شده بودیم و دوران حساسى هم بود که لیبرالیسم تهاجمش را آغاز کرده بود. ما به خاطر همفکرى مان موفق شدیم آن جا در مجلس یک نیروى قابل توجهى متشکل کنیم و برنامه هاى خوبى را اجرا کنیم، به خصوص که در رابطه با حزب هم جلسات هفتگى داشتیم... . در مورد سفرى که من به نهاوند کردم، این سفر، به طور کلى به لرستان بود... البته سفر پر خطر و پر خاطره اى بودبراى این که آن دوران، تهاجم و فتنه بنى صدربود و بنى صدر توى آن استان به خاطر این که زادگاهش آنجا بود، یک کسانى را هم داشت که مى خواستند در آن مسافرت کارشکنى کنند. در تویسرکان، یک شرارتى کردند و در خود همدان هم شرارت کردندولى در نهاوند، آن جا به خاطر تسلطى که شهید حیدرى داشت، آنها نتوانسته بودند نفوذ بکنند و شهر یکپارچه اى بود. وقتى ما وارد شدیم، مردم نهاوند خیلى گرم استقبال کردند و من دیدم که او محبوب و مطلوب مردم هست. آقاى حیدرى تحقیقاً مجتهد بودند و مجتهد روشن و پرجوش و خروشى بودند و هم مؤثر بودنددر کمیسیون قضایى البته من در کمیسیون نبودم اما به خاطر این که رئیس مجلس بودم، از کار وى مطلع بودم و کارش رضایت بخش بود.»[27]

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS