دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ویژگی های کار مطلوب

پرسش: از منظر آموزه‌های وحیانی، کار مطلوب و ارزشمند از چه ویژگی‌هایی باید برخوردار باشد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید.
ویژگی های کار مطلوب
ویژگی های کار مطلوب

پرسش: از منظر آموزه‌های وحیانی، کار مطلوب و ارزشمند از چه ویژگی‌هایی باید برخوردار باشد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید.

پاسخ: جایگاه، اهمیت و ارزش کار در منطق اسلام روشن است اما اینکه شاخص‌های کار مطلوب و ارزشمند چیست ؟ از منظر آموزه‌های وحیانی نکات کلیدی و ارزشمندی در خصوص زمان و نحوه انجام کار مورد توجه قرار گرفته که به نحو اجمال به آنها می‌پردازیم:

1- کار روزانه

از نظر قرآن، روز برای «کار و تلاش» و شب برای «استراحت و آرامش» قرار داده شده است (نبا- 47) همچنین در رهنمودهای امام باقر(ع) می‌فرمایند: برای رفع نیازهای (اقتصادی و اجتماعی) خود در روز اقدام کنید، چرا که خداوند حیا را در چشم‌ها قرار داده و برای ازدواج، درشب اقدام به ازدواج نمایید، چرا که خداوند آرامش را در شب قرار داده است. (وسایل الشیعه، ج17، ص80) ویژگی تکوینی روز در زمینه بیشتر آن برای تلاش و تکاپو و انجام فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی است و ویژگی تکوینی شب، آمادگی بیشتر آن برای استراحت، آرامش و انجام عبادت است. البته این مطلب بیانگر اصل اولیه است و در صورت ضرورت و اضطرار، کارشبانه توجیه پذیر است.

2- کار از صبح زود

از منظر روایات خوابیدن در فاصله طلوع فجر تا طلوع خورشید مورد سرزنش قرارگرفته و استفاده از این وقت برای هرگونه عبادتی از جمله عبادت تامین معاش مورد تاکید واقع شده است.

امام صادق(ع) در روایتی پس از ابلاغ سلام خود به همه شیعیان و دوستداران اهل بیت(ع) و توصیه آنان به رعایت تقوای الهی، سفارش فرمودند: «به خدا سوگند من به شما توصیه نمی کنم، جز آنچه که خود را نیز بدان توصیه می‌کنم. بر شما باد که جدیت و کوشش کنید و پس از نمازصبح برای طلب رزق خود حرکت کرده و رزق حلال به دست آورید. خداوند به شما روزی خواهدداد و شما را بر آن کمک خواهدکرد. (همان، ص22)

براساس آموزه‌های وحیانی، نه تنها اصل کارکردن و حرفه‌مندی موجب عزت و سربلندی مومنان است، بلکه کار از اولین ساعات بامداد، حافظ عزت و سربلندی آنان به حساب می‌آید.

امام صادق(ع) هنگامی که مشاهده کردند یکی از اصحاب با تاخیر به سمت محل کار خود حرکت می‌کند به او توصیه فرمودند:

«صبح زود به سوی عزتت بشتاب» (وسایل الشیعه، ج12، ص3)

در روایت دیگری امام باقر(ع) توصیه فرمودند:

«اگر کاری دارید برای انجام آن صبح زود اقدام کنید، چرا که رزق‌ها قبل از طلوع خورشید تقسیم می‌شود و خداوند برای امت مسلمان، برکت را در صبح زود قرار داده است. در این وقت صدقه بدهید که بلااز صدقه عبور نمی‌کند، (امالی شیخ مفید، ص54)

3- تخصص گرایی

تخصص گرایی، مهارت ورزی در رشته ای خاص و پرهیز از تغییر مکرر شغل از عوامل مهم جلب روزی است. حضرت یوسف(ع) هنگامی که از پادشاه مصر می‌خواهد او را به منصب وزارت دارایی منصوب کند، دو ویژگی «حفیظ علیم» یا «تعهد و تخصص» را دلایل شایستگی خود برای احراز این پست معرفی می‌کند. (یوسف-55). همچنین امام صادق(ع) نیز به صراحت رضایتمندی خود را از «حرفه مندی و تخصص» افراد در کسب روزی خود اعلام می‌دارند.

«انی لاحب ان اری الرجل متحرفا فی طلب الرزق»

من دوست دارم در طلب رزق، حرفه مند و ماهر باشید. (وسایل الشیعه، ج17، ص78)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

No image

ویژگی های کار مطلوب

پرسش: از منظر آموزه‌های وحیانی، کار مطلوب و ارزشمند از چه ویژگی‌هایی باید برخوردار باشد؟ لطفا به نحو اجمال توضیح دهید.

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS