دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ رقت قلب

No image
پرسش و پاسخ رقت قلب

پرسش:

چه عواملي موجب مي شود قساوت قلب براي انسان به وجود نيايد، به بيان ديگر چه راهکارهايي براي مقابله با قساوت قلب وجود دارد؟

پاسخ:

در بخش نخست پاسخ به اين سوال به عواملي که موجبات قساوت قلب انسان را فراهم مي آورد از جمله: دوستي شهوات، کثرت کلام و زياد سخن گفتن به غير ذکر خدا، آرزوهاي بلند دنيايي، گناه و رفت و آمد با افراد بي بندوبار، خنديدن زياد، شنيدن لهو و لعب، دنبال شکار رفتن براي تفريح و گرفتن جان حيوانات زنده، افزايش مال و ثروت و پرخوري اشاره کرديم، اينک در بخش پاياني دنباله مطلب را پي مي گيريم.

راهکارهای مبارزه با قساوت قلب

1 - توبه: امام صادق (عليه السلام) مي فرمايد: براي قلوب زنگار است مانند زنگاري که بر مس است پس آن را با استغفار جلادهيد. (آداب راز و نياز به درگاه بي نياز (ترجمه عده الداعي) ج 1، ص 217)

2 - کم کردن آرزوهای دنيایی

3 - عبادت خداوند: در زندگي جايي براي عبادت باز کنيم. «فَاذْكُرُونِي اَذْكُرْكُمْ» مرا ياد کنيد تا شما را ياد کنم (بقره 152)

4- صدقه دادن و با فقرا رفت و آمد کردن و ديدن محيط زندگي آنان نيز در رفع قساوت و زنگار دل مفيد است.

5- معاشرت با انسان های مؤمن

6- ترک مخاصمه و جدل و دعوا

7- ترک جدی گناهان

8- شنيدن موعظه ها

پيامبر فرمود: اين قلوب را زنگار مي گيرد هم چنان که آهن را زنگار مي گيرد وقتي آب به آن رسد. گفته شد جلاء آن چيست؟ حضرت فرمود: زيادي ياد مرگ و تلاوت قرآن (ميزان الحکمهًْ، ح 17049)

امام علي عليه السلام مي فرمايد: قلبت را با موعظه زنده کن ... و او را با ياد مرگ ذليل گردان[ و خاشع کن]..... و اخبار گذشتگان را بر او عرضه نما (نهج البلاغه، نامه 31)

9 - رفتن به مجالس علم. زيرا خداوند قلب ها را با نور حکمت زنده مي گرداند هم چنان که زمين مرده را به باران زنده مي کند. (ميزان الحکمهًْ، ح 17032) «قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يا علِيّ إِذا اَتي عَلَي المومِنِ اَربَعينَ صَباحاً وَلَم يَجلِسِ العُلَماءَ قَسَي قَلبُهُ وَ جَرَءَ عَلَي الکَبائِرِ». «رسول خدا فرمود: يا علي هر گاه چهل روز بر مؤمن بگذرد و در مجلس علما حاضر نشود قلب او قساوت مي گيرد و بر گناهان کبيره جرأت نمايد».

10- اطعام به فقرا و يتيمان: اطعام به مساکين و رسيدگي به يتيمان، قلب انسان را نرم می‌کند. (ميزان الحکمهًْ، ح 17043)

11- تلاوت قرآن: براي قلب جلائي غير قرآن نيست. (نهج البلاغه، خطبه 176)

12- انديشيدن زياد: تفکر، حيات و زندگي قلب است. (ميزان الحکمه،17030)

13- روزه گرفتن: روزه گرفتن نيز انسان را به خود آورده و در رفع زنگار قلب مفيد است.

14- خواندن دعا: خواندن ادعيه اي که از معصومين (عليهم السلام) رسيده و توجه به معاني بلند آنها بسيار مؤثر است. مناجات خمسة عشر که در مفاتيح الجنان آمده، بسيار زيباست. (اين مناجات مشتمل بر پانزده دعاست با نام هاي مناجات التائبين، مناجات الشاکرين، مناجات الخائفين، مناجات المفتقرين و ... که مناسب حال هر انساني در اين دعاها، مضامين زيادي آمده است).

15- عبادت با توجه: به عنوان مثال وقتي مي خواهيم نماز بخوانيم فکر کنيم آخرين نمازمان است.

   

               روزنامه كيهان، شماره 21131 به تاريخ 25/5/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

 فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد.
 خداشناسی در نهج البلاغه

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید .
 توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است.
 توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟
 توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغهʁ)

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟
Powered by TayaCMS