چوگان پس از 80 سال دوباره در نقش جهان متولد می‌شود

چوگان پس از 80 سال دوباره در نقش جهان متولد می‌شود

معاون فرهنگی و ارتباطات سازمان میراث فرهنگی اصفهان گفت: با توجه به اینکه استاندارد میدانهای چوگان جهان براساس میدان نقش جهان طراحی شده است به همین دلیل بازی چوگان که میراث فرهنگی، ملی و بومی ایرانیان است، با اجرای نمادین احیا می شود.

عبدالحمید آکوچکیان در گفتگو با خبرنگار مهر درخصوص برگزاری جشن ملی میدان نقش جهان اصفهان، افزود: با توجه به اینکه استاندارد میدانهای چوگان جهان براساس میدان نقش جهان طراحی شده است بنابراین یکی از برنامه هایی که در این جشن برگزار می شود ، بازی نمادین چوگان است.

وی با اشاره به اینکه اولین سیاستگذاران چوگان در جهان هستیم ، ادامه داد: میزان طول و عرض و ارتفاع ستون دروازه میدان نقش جهان ، متناسب با استانداردهای جهانی است و 80 سال است که در این میدان بازی چوگان انجام نمی شود به همین دلیل قصد داریم در جشن نقش جهان نسبت به اجرای نمادین این امر اقدام کنیم.

جانشین مدیرکمیته فرهنگی میدان نقش جهان اصفهان تاکید کرد: بازی چوگان میراث فرهنگی ، ملی و بومی ایرانیان است که باید آنرا احیای کنیم.

وی افزود: میدان نقش جهان کاربری خود را در این زمینه از دست داده اما می توان در داخل بخشی از آن این بازی نمادین را اجرا کرد.

آکوچکیان گفت: براساس مطالعه انجام شده توسط فدراسیون چوگان ، برگزاری بازی نمادین چوگان 17 برابر حالت معلول برای گردشگران جاذبه ایجاد می کند.

معاون فرهنگی و ارتباطات سازمان میراث فرهنگی اصفهان خاطر نشان کرد: نمایشگاه سراسری صنایع دستی ، موسیقی آئینی اقوام از استانهای مختلف،عرضه غذاهای سنتی ایرانی ، همایش علمی چوگان ، نمایشگاه باغ ایرانی ، همایش و نمایشگاه لباسهای محلی ، نمایشگاه عکس اصفهان ، عرفان شناسی ، مسابقه دوستانه فوتبال میان ترکیب دو تیم استقلال و پیروزی در مقابل ترکیب دو تیم سپاهان و ذوب آهن و...از جمله برنامه هایی است که در جشن ملی نقش جهان برگزار می شود.

جدیدترین ها در این موضوع

فرازی از خطبه های نهج البلاغه در باب توحید

هر چه به ذات شناخته باشد ساخته است و هرچه به خود بر پا نباشد ديگرى اش پرداخته. سازنده است نه با به كار بردن افزار. هر چيز را به اندازه پديد آرد، نه با انديشيدن در كيفيت و مقدار. بى نياز است بى آنكه از چيزى سود برد. با زمان ها همراه نيست و دست افزارها او را يارى ندهد. 8 آبان 1395, 19:34

خداشناسی در نهج البلاغه

پیشوایان دینی، همواره ما را از اندیشیدن در ذات خداوند بزرگ منع کرده اند؛ چرا که عظمت بی پایان حضرت حق، فراتر از آن است که عقل محدود و نارسای بشری به درک و شناخت او دست یابد. در بخشی از کلام امام علی علیه السلام آمده است: «اگر وهم و خیال انسان ها، بخواهد برای درک اندازه قدرت خدا تلاش کند و افکار بلند و دور از وسوسه های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملکوتش را در نوردد و قلب های سراسر عشق عاشقان، برای درک کیفیّت صفات او کوشش نماید . 8 آبان 1395, 19:32

توحید و خداگرایی‏ در نهج البلاغه

البته این‏گونه نیست که خداوند با وجود امکان اشراف انسان بر صفاتش او را بازداشته، بلکه روشن است که شناخت جامع موجود نامحدود از سوى یک موجودِ محدود محال است. قدرت او بر اشراف‏بخشیدن به‏انسان در شناخت خود، به این امرِ محال تعلق نمى‏گیرد؛ زیرا غیرخدا همه‏چیز محدودیت دارد و نامحدودکردن محدود ذاتاً محال است. 8 آبان 1395, 19:29

توحید در نگاه امام علی (علیه السلام)

بعضی متفکران بر این باورند که در قرآن بر اثبات وجود آفریدگار آیـاتـی ذکـر شده است که روشن ترین آن ها را آیه ذیل است: (افی الـلـه شک فاطر السموات والارض5؛ مگر درباره خدای متعال که خالق آسمان ها و زمین است، شکی هست؟ 8 آبان 1395, 19:27

توحید از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه(1)

با توجه به این نکته، باید ببینیم که قرآن کریم برای عقائد و معارف مطرح شده از جانب خودش چه دلائلی را مطرح کرده است ؟ و با وجود این شیوه که قرآن از همه گروه ها برهان ودلیل می طلبد، آیا ممکن است که خودش برای مطالب خود دلیل نیاورد؟ و آیا جا دارد که ما برای معارف اسلام، از جای دیگر طلب دلیل کنیم ؟ 8 آبان 1395, 19:25

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره چوگان پس از 80 سال دوباره در نقش جهان متولد می‌شود فیلدهای زیر را پر کنید.