آغاز فعالیت علمی مدرسه علمیه امیرالمؤمنین تهران

مدرسه علمیه امیرالمؤمنین(ع) تهران سال تحصیلی جدید را با حضور طلاب و اساتید حوزه و با سخنرانی حجت‌الاسلام نقویان آغاز کرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مدرسه علمیه امیرالمؤمنین(ع) تهران، در آخرین روز ماه شعبان، مراسم افتتاحیه سال تحصیلی جدید را برگزار کرد.

حجت‌الاسلام نقویان در این مراسم گفت: حوزه‌های علمیه، نمایی از بهشت هستند؛ با این تفاوت که در این بهشت مکلّف نیز هستیم.

وی با اشاره به این‌که درس برای طلاب بسیار مهم و سرنوشت‌ساز است، افزود: امروز دنیا در اوج بی‌رحمی است؛ به پیامبر و قرآن اهانت می‌کنند، حرم ائمه اطهار(ع) را هتک حرمت می‌کنند که تنها راه مقابله با آنها درس خواندن است.

استاد حوزه و دانشگاه طلاب را به دقّت و توجه در اعمال خود توصیه کرد و ابراز داشت: طلاب علوم دینی باید با دیگران تفاوت داشته باشند، طلبه نباید مسجد بسازد؛ بلکه باید مسجدساز بسازد.

حجت‌الاسلام نقویان در ادامه تصریح کرد: طلاب در زمینه قرآن، تاریخ اسلام و ادبیات فارسی، مطالعات بیشتری داشته باشند و با قرآن مأنوس شوند.

گفتنی است، مدرسه علمیه امیرالمؤمنین(ع) به مناسبت همزمانی آغاز سال تحصیلی با ایام مبارک رمضان برنامه‌های مختلف قرآنی و معنوی را برای طلاب در نظر گرفت.

منبع: www.rasanewz.com

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود. 15 فروردین 1397, 23:1

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است. 15 فروردین 1397, 23:1

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر 15 فروردین 1397, 23:1

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1] 15 فروردین 1397, 23:1

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد. 15 فروردین 1397, 23:1

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره آغاز فعالیت علمی مدرسه علمیه امیرالمؤمنین تهران فیلدهای زیر را پر کنید.