دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آمادگی 21 حوزه علمیه در منطقه 3 کشوری برای ثبت نام خواهران

No image
آمادگی 21 حوزه علمیه در منطقه 3 کشوری برای ثبت نام خواهران معاون پشتیبانی منطقه 3 کشوری گفت: 21 حوزه علمیه در استانهای فارس، بوشهر و کهکیلویه بویراحمد آماده ثبت نام خواهران علاقمند به تحصیل در مدارس علمیه خواهران هستند.
حجت الاسلام غلامعباس بهروز در گفتگو با خبرنگار مهر با اعلام این خبر گفت : برای سال آینده تحصیلی از 22 حوزه مصوب این منطقه، 21 استان از علاقمندان به تحصیل در حوزه های علمیه خواهران ثبت نام می کنند که از این تعداد 19 مدرسه علمیه در مقطع دیپلم و 2 مدرسه در مقطع سیکل ثبت نام خود را آغاز کرده اند.
وی افزود: ظرفیت امسال مدارس تابعه این منطقه در استانهای فارس، بوشهر و کهکیلویه حداکثر 400 نفر است و پیش بینی می شود نزدیک به 6 هزار نفر در پذیرش سال جدید، ثبت نام کنند که این استقبال نشانگر ضرورت گسترش مدارس علمیه در این سه استان است.
معاون پشتیبانی منطقه 3 کشوری افزود: اگرچه ثبت نام در حوزه های علمیه خواهران تا 13 اسفند ادامه دارد اما با پیش بینی های صورت گرفته تاکنون با کمبود دفترچه ثبت نام مواجه نشده ایم.
منبع خبر:
خبرگزارى مهر

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود.
No image

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
Powered by TayaCMS