دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:

«سه دسته از مردمند که در قیامت تا پایان حساب از همه به خداوند نزدیکترند: اول، صاحب قدرتی که در حال خشم و برافروختگی به زیردست خود ستم نکند؛ دوم، آن کس که در حکمیت بین دو نفر، مرتکب کوچکترین تجاوزی از حق و عدالت نشود؛ سوم، کسی که همیشه بحق سخن بگوید، خواه به نفع خودش باشد یا ضررش.»(وسائل جلد 4، ص 38)
امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:
امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:

عَنْ اَبی‌عَبدِالله (علیه السلام) قالَ:

«ثَلاثٌ هُمْ اَقْرَبُ الْخَلْقِ اِلی الله یَوْمَ الْقِیمَة حَتّی یَفْرَغَ مِنَ الْحِسابِ: رَجُلٌ لَمْ تَدْعُهُ قُدْرَةٌ فی حالِ غَضَبَه اَنْ یَحیفَ عَلی مَنْ تَحْتَ یَدِهِ، وَ رَجُلُ مَشی بَیْنَ اثْنَیْنِ فَلَمْ یَمِلْ مَعَ اَحَدِهِما عَلی الآخَرِ بشعیرة و رجل قال بالحق فیما له و علیه». (وسائل جلد 4، ص 38)

امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید:

«سه دسته از مردمند که در قیامت تا پایان حساب از همه به خداوند نزدیکترند: اول، صاحب قدرتی که در حال خشم و برافروختگی به زیردست خود ستم نکند؛ دوم، آن کس که در حکمیت بین دو نفر، مرتکب کوچکترین تجاوزی از حق و عدالت نشود؛ سوم، کسی که همیشه بحق سخن بگوید، خواه به نفع خودش باشد یا ضررش.»

توضیح:

«نزدیکترین افراد به خدا در روز قیامت»

در این حدیث امام صادق (علیه السلام) غلبه ایمان را در سه مورد بر تمایلات نفسانی بیان فرموده است؛

مورد اول؛ کسانی که با اینکه در اوج قدرتند، اما مراعات زیردستان کرده و هیچ گونه ستمی را به آنان روا نمی دانند.

مورد دوم؛ گروهی که در مقام قضا و داوری بین متخاصمین پا را از حریم عدالت فراتر نمی نهند و همواره ملازم عدل و داد می باشند.

مورد سوم؛ اشخاصی که دائما طرفدار حق و حقیقتند و لو اینکه جانبداری از حق بر ضرر و زیان خودشان منتهی شود.

    منبع: الحدیث (روایات تربیتی از مکتب اهل بیت)، ص 164

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود.
No image

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
Powered by TayaCMS