دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

برگزاری نشست هجدهم انقلاب اسلامی مخاطرات امروز و فردا

No image
برگزاری نشست هجدهم انقلاب اسلامی مخاطرات امروز و فردا
هجدهمین نشست از سلسله نشست‌های انقلاب اسلامی مخاطرات امروز و فردا با موضوع «وظایف دولت اسلامی در مقابل دین حداکثری» با حضور طلاب، فضلا و اندیشمندان در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم برگزار شد. به گزارش مرکز خبر حوزه، حجت‌الاسلام‌والمسلمین خسروپناه، با بیان وظایف دولت اسلامی گفت: دین عبارت است از برایند حقایق اخروی و در دنیا مکتبی وجود ندارد که فاقد بینش، منش و کنش باشد و مکاتب موجود در دنیا فاقد برآیند اخروی هم نیستند. وی افزود: حقایق دنیوی از شش فلسفه مضاف برخوردار هستند که عبارتند از فلسفه هستی، معرفت، انسان، دین، جامعه و تاریخ و طبیعت که از برآیند اخروی هم برخوردارند. این محقق و پژوهشگر حوزوی تفاوت اسلام با سایر مکاتب را برشمرد و افزود: برآیند اخروی اسلام سعادت گرا است و می‌خواهد انسان را در عالم آخرت به بهشت برین هدایت کند. وی بیان کرد: تفسیر قرآن تنها دنیاگرایانه یا مطلقا اخروی نیست بلکه بر استفاده صحیح از فرصت دنیا تأکید دارد و آن را برای سعادت اخروی مؤثر می‌داند. منبع خبر: خبرگزاری حوزه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود.
No image

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
Powered by TayaCMS