دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

جلب رزق حلال در زندگی

No image
جلب رزق حلال در زندگی

عبادت هفتاد جزء است و بالاترین و بزرگ‌ترین جزء آن کسب حلال است. (۱) و حق فرزند بر پدرش این است كه... جز از راه حلال، روزى او را تأمین نكند.(۲) امام صادق (ع) می‌فرماید: هر كس بخواهد دعایش مستجاب شود، باید كسب خود را حلال كند و حق مردم را بپردازد. دعاى هیچ بنده ‌اى كه مال حرام در شكمش باشد یا حق كسى بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمى ‌رود. در دین ما برای رزق حلال فرمولی وجود دارد. عناصر این فرمول به قرار زیرند:

به رازقیت خدا اعتقاد داشته باش: بى اعتنائى و امید نداشتن بدانچه در دست مردم است بزرگ‌ترین توانگرى است. پیامبر (ص) می‌فرماید: هر كس از غیر خدا بِبُرد، خداوند، هزینه زندگى او را تأمین مى‌كند و از جایى كه انتظار ندارد، روزى‌اش مى‌دهد؛ امّا هر كس چشم امیدش به دنیا باشد، خداوند، او را به دنیا وا مى‌گذارد.(۳)

تلاش حداکثری مدبرانه، متوکلانه و صبورانه داشته باش: كسب درآمد حلال، بر هر مسلمانى واجب است. (۴) تلاش در جهت کسب روزی حلال چنان حائز اهمیت است که حضرت محمد (ص) فرمود: اگر كسی با دستش كار كند و روزی بخورد، در روز قیامت در زمره و گروه انبیا است و خدا ثواب انبیا را به او می‌دهد. (۵) اما وای به آن روزی که آدمی ‌در جهت کسب روزی، بی صبری کند در این صورت طبق فرموده حضرت علی (ع)، خودش را از روزى حلال محروم مى‌كند و بیشتر از روزى مقدّر هم نصیبش نمى شود. (۶) اصلی ترین عامل رزق و روزی سعی و تلاش و فکر کردن است.

قانع باش و خانواده ات را به قناعت تشویق کن:هر كس به مقدار كفایت، قناعت كند، آسایش مى‌ یابد و براى خویش زمینه گشایش فراهم مى‌‌كند. (۷) امام رضا (ع) می‌فرماید: هر کـس به رزق و روزى کم از خدا راضى باشد، خداوند از عمل کم او راضى خواهد بود. (۸)

از هر حرامی ‌پرهیز کن: برای دوری از کسب درآمد حرام در زندگی برای هر امری از امور زندگی ات نظیر بهره گیری از وام، شرایط مستأجری و مالکیت و... با حاکم شرع و آگاهان به احکام اقتصادی مشورت کن تا خدای نکرده قراردادی به حرام امضا نکنی و پولی را که می‌توانی از راه حلال بدست آوری، حرامش نگردانی.

خمس مالت را بده و احسان و نیکوکاری کن: ظاهر خمس کم کردن مال است. اما باطن خمس هم برکت پیدا کردن، هم شراکت و هم سرمایه‌گذاری آخرت است. همانگونه که وقتی می‌خواهی از بانکی وام بگیری؛ ابتدا باید یک دفترچه در آنجا باز کنی؛ اگر می‌خواهی از خدا و پیامبرش(ص) وام برکت بگیری، برای خود دفترچه (سال خمسی) باز کن، حتی اگر پولی نداری.(۹) كار خیر و صدقه، فقر را مى‌‌بَرند، بر عمر مى‌‌افزایند و هفتاد مرگ بد را از صاحب خود دور مى‌‌كنند. (۱۰) چنانچه امام علی (ع) می‌فرماید: با صدقه دادن، روزی خود را فرود آورید. (۱۱) امام علی (ع) می‌فرماید: خداوند سبحان خوراک تهیدستان را در اموال توانگران قرار داده، هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به واسطه اینکه ثروتمندی از حق او بهره مند شده و خدای تعالی در این باره از آنان بازخواست می‌کند. (۱۲)

سحر خیز باش: پیامبر (ص) می‌فرماید: در پى روزى و نیازها، سحرخیز باشید؛ چرا كه حركت در آغاز روز، [مایه] بركت و پیروزى است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود.
No image

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
Powered by TayaCMS