دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رییس جامعه المصطفی العالمیه؛ اعتکاف حضور در اردوگاه بزرگ خودسازی است

No image
رییس جامعه المصطفی العالمیه؛ اعتکاف حضور در اردوگاه بزرگ خودسازی است همزمان با حضور گسترده طلاب و فضلای غیر ایرانی حوزه علمیه قم در مراسم معنوی اعتکاف، اطلاعیه ای از سوی رییس جامعه المصطفی العالمیه صادر شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام علیرضا اعرافی، رییس جامعه المصطفی العالمیه، 27 تیرماه، در پیامی به طلاب و فضلای معتکف غیر ایرانی با اشاره به نقش اعتکاف در خود‌سازی افراد گفت: اعتکاف، دلداگی به محبوب و معبود و حضور در اردوگاه بزرگ خود‌سازی و خویشتن‌یابی است.
در بخش دیگری از این پیام آمده است: جهان معاصر نیازمند پرورش عالمان فرزانه و رهبران فکری و معنوی است و این رسالت سترگ بر عهده جامعه المصطفی العالمیه است؛ بر طلاب، فضلا و اساتید لازم است به آرمان و آمال الهی و علم و ایمان مجهز شوند.
در پایان این پیام تصریح شد: اعتکاف می‌تواند نقش ممتازی در تعالی روحی و تقویت بُعد اخلاقی و تربیتی داشته باشد و اعتکاف تکیه بر نوسازی معنوی و شکوفایی اخلاقی است که دریچه‌های نو را بر روی معتکفان می‌گشاید.

منبع: خبرگزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود.
No image

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
Powered by TayaCMS