دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».

امام صادق (ع) فرمود: «هر که بدخوئی کند خویش را شکنجه نماید.»
قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».
قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».

خوش رویی و حسن خلق در آینه عصمت

قال ابی عبدا... علیه‌السلام : (خوشروئی و حسن خلق در آینه عصمت)

قال علی علیه السلام :

«راس الایمان حسن الخلق و التحی بالصدق»

راس ایمان نیکویی خلق و زیور یافتن به راستی

سرآمد تمام وظایف برای افراد با ایمان این است که خود را با صفات حمیده و اخلاق پسندیده متخلق سازند و خویشتن را به زیور راستگویی بیارایند.

خداوند به بنده خود در مقابل حسن خلق پاداشی می‌دهد همانند اجر مجاهد راه حق که روز و شب در فعالیت و کوشش باشد.

قال علی علیه السلام : «حسن الخلق للنفس و حسن الخلق للبدن» :

خُلق، نیکو برای جان است خَلق نیکو برای بدن

خلق خوب عطیه‌ای است که خداوند به بندگان خود اعطا فرموده است.

پاره‌ای از صفات خوب برای بعضی جنبه فطری دارد و به طور طبیعی واجد آن هستند و برای برخی اکتسابی است و باید با اراده و قصد آن را تحصیل کنند.

راوی سوال کرد کدام یک از این دو برتر و افضل است؟ حضرت در جواب فرمود : کسی که خلق خوب با سرتش آمیته شده ناچار بر طبق آن عمل می‌کند و طبعش به غیر آن گرایش ندارد ولی صاحب خلق اکتسابی برای نیل به فضائل اخلاقی، باید مشکلات را تحمل کند و به سختی‌های اطاعت الهی تن در دهد تا بتواند شکل باطنی خود را بسازد و به خوی پسندیده متخلق گردد، البته این افضل و برتر است.

فقال الصادق علیه‌السلام :

فقال رسول‌ا... صلی ا... علیه و آله : من سعاده الرجل حسن الخلق و من شقا و ته سوء الخلق

یکی از شاخه‌های سعادت آدمی در زندگی، حسن خلق است و از جمله عوامل شقاوت و بدبختی آنان، سوء خلق

امام سجاد از رسول خدا حدیث کرده که فرموده است : من از طرف باریتعالی برای مکارم اخلاق و محاسن اخلاق مبعوث شده‌ام.

امام صادق علیه‌السلام از رسول اکرم صلی‌ا... علیه و آله حدیث کرده است که فرمود : اخلاق خوب گناهان را ذوب می‌کند همانطور که اشعه آفتاب برف و یخ را، و اخلاق بد،‌عمل خوب را فاسد می‌سازد همانطور که سرکه عسل را.

راوی حدیث می‌گوید : به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم : حد حسن خلق چیست؟ فرمود : با مردم به نرمی برخورد کنی، پاک و مودب سخن بگوئی و در مواجهه با برادرانت گشاده‌روی باش

قال الصادق علیه السلام : البر و حسن الخلق یعمران الدیار و یزیدان فی‌الاعمار

نیکوکاری حسن خلق شهرها را آباد می‌کند و عمرها را افزایش می‌دهد

حضرت صادق علیه‌السلام فرموده است : لقمان حکیم به فرزند خود سفارش می‌کرد که با همه مردم به حسن خلق برخورد کن. اگر فاقد ثروت باشی و نتوانی به بستگانت کمک مالی نمایی یا برادران دینیت را از عطایای خود بهره‌مندسازی، مراقب‌باش که حسن خلق و گشاده‌روئی را از دست ندهی چه افراد خوش اخلاق را خوبان دوست می‌دارند و بدان نیز خود را به وی نزدیک می‌کنند.

اگر کسی بدکار را مورد عفو قرار دهد، از گناهش در گذرد، و اصلاح نماید پاداش او با خداوند است.

قال علی علیه السلام :

خوشرویی ریسمان محبت و دوستی است.

همانا آنان که به خدا ایمان آورند و نیکوکار شوند، خدای مهربان آنها را در نظر خلق محبوب گرداند.

قال علی علیه السلام :

کسی که میان خود و خدایش را اصلاح کند، خداوند بین او و مردم را اصلاح خواهد کرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود.
No image

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است.
نحوه تنظيم قراردادهای اداری

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر
نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]
نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد.
Powered by TayaCMS