مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی منتشر شد

مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی» به منظور بررسی چالش‌های نظام جنایی حکومت اسلامی از سوی انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، این کتاب به قلم جلال‌الدین قیاسی نوشته شده است و در آن عناوینی چون موانع نظری ارزیابی اجرای احکام اسلامی، چاره‌اندیشی‌ها در تعارض علم و دین، اسلام و پدرسالاری حقوقی و جهاد ابتدایی در اسلام به چشم می‌خورد.
در مقدمه «مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی» چنین آمده است‌: جرم پدیده‌ای اجتماعی و انسانی است و بدین لحاظ پیچیدگی‌های خاص خود را دارد. اما علاوه برآن، پیچیدگی‌ جوامع مدرن به طور مضاعفی بر دشواری مبارزه با آن افزوده است. بنابر این در یک حکومت اسلامی سیاست جنایی به عنوان سیاستی که به ساماندهی امر مبارزه با جرم می‌پردازد، از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است.
این کتاب شامل سه فصل می‌شود که با عناوین قابلیت ارزیابی احکام شرعی در سیاست جنایی اسلام، سیاست جنایی اسلامی و یافته‌های علمی و قلمرو سیاست جنایی حکومت اسلامی عرضه شده است.
کتاب‌نامه «مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی» نیز شامل 122کتاب فارسی، 225 کتاب عربی و 25 کتاب انگلیسی و همچنین منابع اینترنتی می‌شود.
این کتاب با 382 صفحه در شمارگان 1400 نسخه و به قیمت 28000 ریال عرضه شده است

جدیدترین ها در این موضوع

معجزه آرام شدن زلزله به دست امام علی(ع)

در عهد ابوبکر زلزله‌ای آمد و مردم فزع‌کنان و با شیون نزد ابوبکر و عمر آمدند، دیدند آن دو نیز با فزع و جزع به محضر علی(ع) آمده‌اند، مردم نیز خود را به در منزل حضرت علی(ع) رساندند، علی(ع) از منزل خارج شد و به طرف مردم آمد، در حالی که از آنچه مردم به خاطرش وحشت زده و محزون بودند، اندوهی نداشت و غمگین نبود. 15 فروردین 1397, 23:1

مقام بصیرت و راه‌های رسیدن به آن

در مطلب حاضر نویسنده با تشریح مفهوم بصیرت از لحاظ لغوی و اصطلاحی راه‌های رسیدن به مقام بصیرت و یقین از دیدگاه قرآن را بررسی کرده است. 15 فروردین 1397, 23:1

نحوه تنظيم قراردادهای اداری

اشاره: يكي از بارزترين تفاوت قراردادهاي اداري با قراردادهاي پيمانكاري خصوصي منعقده بين اشخاص اين است كه اولاً: طرفين اين قراردادها در تهيه بخش عمده مفاد قرارداد و تعيين آثار آن نقشي ندارند و به عبارت ديگر 15 فروردین 1397, 23:1

نگاه به پایین‌تر از خود رمز آرامش

فی‌الکافی، عن‌الصادق (علیه‌السلام) قال لحِمران بن أعین، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی الْمَقْدُرَةً وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةً فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ تَسْتَوْجِبَ الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1] 15 فروردین 1397, 23:1

نگاهی به رفتارشناسی اهل نفاق از دیدگاه قرآن

نقش منافقان در جامعه اسلامی، نقشی بسیار مخرب و زیانبار است. حساسیت قرآن به این دسته از شهروندان به خوبی نشان می‌دهد که نمی‌توان به صرف شهروندی با همه افراد جامعه یکسان برخورد کرد و حقوق یکسانی را برای همگان به طور مطلق قائل شد؛ بلکه می‌بایست ملاحظاتی در نحوه تعامل با دسته‌هایی از افراد جامعه اعمال کرد. 15 فروردین 1397, 23:1

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره مبانی سیاست جنایی حکومت اسلامی منتشر شد فیلدهای زیر را پر کنید.