آیت الله امینی؛ با افزایش امکانات مادی زمینه حضور جوانان را در مساجد فراهم آورید

آیت الله امینی در گردهمایی ائمه جماعات استان قم گفت: ائمه جماعات در بهبود وضعیت مساجد شهر و کشور مسؤولیت دارند و در صورت کوتاهی باید در قیامت پاسخگو باشند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله امینی، امام جمعه موقت قم، 26 تیرماه، در گردهمایی ائمه جماعات استان قم، با اشاره به فضایل شخصیتی امیرالمؤمنین علی(ع) خاطر نشان کرد: مولای متقیان علی(ع) شخصیتی بی‌نظیر در طول تاریخ و مورد احترام همه آزادی خواهان و عدالت‌جویان عالم است.
وی در ادامه با اشاره به شخصیت جامع این امام همام اظهار داشت: شیعیان می‌توانند در همه ابعاد مختلف زندگی، از آن حضرت الگو گرفته و رفتار ایشان را در زندگی خود به‌کار گیرند.
آیت الله امینی در بخش دیگری از سخنان خود تصریح کرد: ائمه جماعات باید افزون بر اقامه نماز در مساجد، در اندیشه تقویت روح و انسان سازی مأمومان خود باشند.
وی در ادامه با انتقاد از وضع کنونی جوانان در جامعه تأکید کرد: ائمه جماعات باید با پاسخگویی به نیازهای فرهنگی و اعتقادی جوانان، مبانی دینی را در جامعه رشد و تعالی دهند.
امام جمعه موقت قم با بیان این که مسجد یکی از نهادهای جذب جوانان به سوی معنویت است، خاطر نشان کرد: مسؤولان باید با فراهم آوردن امکانات مادی در مساجد، حضور پرشور مردم و نسل جوان و نوجوان را در این نهاد مقدس فراهم کنند.
آیت الله امینی در پایان خواستار تشکیل کتابخانه‌های فعال در مساجد شد و گفت: ائمه جماعات در بهبود وضعیت مساجد شهر و کشور مسؤولیت دارند و در صورت کوتاهی باید در قیامت پاسخگو باشند.

منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند. 24 آبان 1393, 14:8

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2] 24 آبان 1393, 14:8