دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ارائه 94 مقاله از دانشگاه تبریز در 23 کشور جهان

معاون پژوهش و فناوری دانشگاه تبریز گفت: طی 9 ماهه نخست امسال 94 نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه تبریز با حضور در مجامع علمی 23 کشور اروپایی و آسیایی آخرین دستاوردهای علمی پژوهشی خود را ارائه کردند.
ارائه 94 مقاله از دانشگاه تبریز در 23 کشور جهان
ارائه 94 مقاله از دانشگاه تبریز در 23 کشور جهان

ارائه 94 مقاله از دانشگاه تبریز در 23 کشور جهان

معاون پژوهش و فناوری دانشگاه تبریز گفت: طی 9 ماهه نخست امسال 94 نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه تبریز با حضور در مجامع علمی 23 کشور اروپایی و آسیایی آخرین دستاوردهای علمی پژوهشی خود را ارائه کردند.

دکتر جمشید منظوری در گفتگو با خبرنگار مهر در تبریز افزود: اعضای هیئت علمی دانشکده های کشاورزی، علوم ریاضی و شیمی به ترتیب با ارایه 18، 15 و 14 مقاله به ترتیب بیشترین حضور در مجامع علمی خارج از کشور را در بین دانشکده‌ها و پژوهشکده‌های دانشگاه تبریز به خود اختصاص داده اند.

وی گفت: هیئت علمی دانشگاه تبریز آخرین یافته های خود را در کشورهایی چون هند، نیوزلند، رومانی ، اسپانیا، فرانسه ، آلمان، ایتالیا، ترکیه، سوئد، اسلواکی، دانمارک، چین، انگلستان، استرالیا، هنگ کنگ، کره جنوبی ، نروژ مکزیک، لهستان ، چک ، سنگاپور، اتریش و بلغارستان ارائه کرده اند.

به گفته منظوری در آذرماه سالجاری نیز شورای پژوهشی دانشگاه تبریز با سه مورد درخواست شرکت و ارائه مقاله اعضای هیئت علمی دانشکده های علوم طبیعی، مهندسی عمران و پژوهشکده فیزیک کاربردی و ستاره شناسی در مجامع علمی کشورهای استرالیا، هند و نیوزلند موافقت کرده است.

    منبع خبر:
  • خبرگزارى مهر

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS