اصل علیت در فلسفه و کلام منتشر شد

کتاب "اصل علیت در فلسفه و کلام" تألیف محمدحسن قدردان قراملکی از سوی مؤسسه بوستان کتاب منتشر شده است.

به گزارش خبرگزاری مهر، کاوش در اصل علیت اینک که از همه سو مورد تشکیک واقع شده ضرورى است. اصل علیت در دوران باستان از سوى شکاکان مورد هجوم بوده است و اشاعره نیز در مقابل آن نظریه «عادة الله» را مطرح کرده‌اند و متکلمان و فلاسفه غرب مانند دکارت آن را نفى کرده و به « تقارن غیر علّى» رو آورده‌اند و امثال هیوم و کانت با تیغهاى نقادى خود درصدد قطع درخت تنومند علیتند و متأسفانه بعضى از علماى اصولى نیز در ضربه زدن به این اصل، همداستان شده‌اند.

کتاب حاضر در چهار بخش و فصول مختلف در مقام استحکام بخشیدن به اصل علیت و دفع شبهات از آن است. « تعریف علیت» و « ادله اصل علیت» و « نقش خداوند در اصل علیت» و «علیت و اختیار» و « ادله اشاعره بر رد علیت» و « ادله فلاسفه غربى بر نفى علیت» از فصلهاى این کتاب است.

منبع:http://www.mehrnews.com/fa/

جدیدترین ها در این موضوع

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند. 24 آبان 1393, 14:8

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2] 24 آبان 1393, 14:8