دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اصلاح تکبر ورزی

اگر در صدد اصلاح نفس برآمدی ، طریق عملی آن نیز با قدری مواظبت ، سهل و آسان است . و در این طریق با همت مردانه و حریت فکر و بلندی نظر، به هیچ مخاطره ، تصادف نمی کنی .
اصلاح تکبر ورزی
اصلاح تکبر ورزی

نویسنده : حضرت امام خمینی (ره)

اگر در صدد اصلاح نفس برآمدی ، طریق عملی آن نیز با قدری مواظبت ، سهل و آسان است . و در این طریق با همت مردانه و حریت فکر و بلندی نظر، به هیچ مخاطره ، تصادف نمی کنی . تنها راه غلبه به نفس اماره و شیطان و راه نجات برخلاف میل آنها رفتار کردن است .هیچ راهی بهتر برای سرکوبی نفس ، از اتصاف به صفت متواضعین ، و رفتار کردن مطابق رفتار و سیره آنها نیست . در هر مرتبه از تکبر که هستی و اهل هر رشته علمی و عملی و غیر آن که هستی برخلاف میل نفسانی چندی عمل کن ، با تنبهات عملی و تفکر در نتایج دنیایی و آخرتی ، امید است راه ، آسان و سهل شده ، نتیجه مطلوبه بگیری . اگر نفس از تو تمنا کرد که صدر مجلس را اشغال کن و تقدم بر همقطار خود پیدا کن ، تو برخلاف میل آن رفتار کن . اگر تاءنف[1] می کند از مجالست با فقرا و مساکین ، تو دماغ (او) را به خاک مالیده ، با فقرا مجالست کن ، هم غذا شو، همسفر شو، مزاح (کن ) ممکن است ، نفس از راه بحث با تو پیش آید و بگوید تو دارای مقامی ، باید مقام خود را برای ترویج شریعت حفظ کنی ، با فقرا نشستن ، وقع [2] تو را از قلوب می برد. مزاح با زیردستان ، تو را کم وزن میکند. پایین نشستن در مجالس ، تو را از مقام تو کاسته میکند، آنوقت خوب نمی توانی ، به وظیفه شرعی خود اقدام کنی . بدان تمام اینها دام های شیطان و مکائد نفس است .رسول اکرم صلی الله علیه وآله موقعیتش در دنیا از حیث ریاست از تو بیشتر بود و سیره اش آن بود که دیدی ... باید وارد مجاهده با قصد خالص شد. البته آن وقت نفس ‍ اصلاح می شود. تمام صفات نفسانیه قابل اصلاح و آسان می شود. عمده به فکر تصفیه و صلاح افتادن است و از خواب بیدار شدن است . منزل اول انسانیت ((یقظه )) [3]است و آن بیدار شدن از خواب غفلت و هشیار شدن از سکر[4]طبیعت است ، و فهمیدن این که انسان است .مرکوب این سفر پرخوف و خطر، و این راه تاریک و باریک و صراط احد از سیف و ادق از اشعر[5] همت مردانه است ...[6]

    منبع :
  • چهل حدیث حضرت امام خمینی (ره )،چاپ اول ، تابستان 1368، مرکز نشر فرهنگی رجاء ، لیتو گرافی وچاپ گلشن .
  • [1] -  دوستان را از دوستی با خود بیزار یافت
  • [2] - قدر و منزلت
  • [3] - بیداری ، اولین منزل از برای سالک الی الله
  • [4] - مستی
  • [5] - و باریکتر از مو
  • [6] - چهل حدیث ، ص 84 و 85

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

پر بازدیدترین ها

No image

افطسیه

No image

هادویه

No image

مطرفیه

No image

ادریسیه

No image

قاسمیه

Powered by TayaCMS