دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام حسین (علیه‌السّلام): «ما اَهْوَنَ الموتُ علی سبیل نیل العزِّ و احیاء الحقّ»

«چه آسان است مرگ در راه رسیدن به عزّت و زنده کردن حق»(اعیان الشیعه، ج1، ص 581)
امام حسین (علیه‌السّلام): «ما اَهْوَنَ الموتُ علی سبیل نیل العزِّ و احیاء الحقّ»
امام حسین (علیه‌السّلام): «ما اَهْوَنَ الموتُ علی سبیل نیل العزِّ و احیاء الحقّ»

امام حسین (علیه‌السّلام):

«ما اَهْوَنَ الموتُ علی سبیل نیل العزِّ و احیاء الحقّ» (اعیان الشیعه، ج1، ص 581)

«چه آسان است مرگ در راه رسیدن به عزّت و زنده کردن حق»

توضیح: عزت چه به عنوان خصلت فردی یا روحیۀ جمعی، به معنای مقهور عوامل بیرونی نشدن، شکست ناپذیری، صلابت نفس، کرامت و والایی روح انسانی و حفظ شخصیت است. به زمین سفت و سخت و نفوذ ناپذیر «عُزاز» گفته می‌شود. آنانی که از عزّت برخوردارند، تن به پستی و دنائت نمی‌دهند، کارهای زشت و حقیر نمی‌کنند و برای حفظ کرامت خود و دودمان خویش، گاهی جان می‌بازند.

ستم پذیری و تحمّل سلطۀ باطل و سکوت در برابر تعدّی و زیر بار منّت رفتن و تسلیم فرومایگان شدن و اطاعت از کافران و فاجران، همه و همه از ذلّت نفس و زبونی و حقارت روح سرچشمه می‌گیرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS