دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

انس گرفتن با ذکر الله

آری ، با ذکر حقیقی ، حجاب های بین عبد و حق خرق شود و موانع حضور مرتفع گردد و قسوت و غفلت قلب برداشته شود و درهای ملکوت اعلی به روی سالک باز شود
انس گرفتن با ذکر الله
انس گرفتن با ذکر الله

آری ، با ذکر حقیقی ، حجاب های بین عبد و حق خرق[1]شود و موانع حضور مرتفع گردد و قسوت و غفلت قلب برداشته شود و درهای ملکوت اعلی به روی سالک باز شود وابواب لطف و رحمت حق به روی او گشوده گردد ولی عمده آن است که قلب در آن ذکر زنده باشد و مرده نباشد و با مردگان انس نگیرد و آنچه غیر حق و وجه مقدس اوست از مردگان است ، و دل با انس با آن مردگی و مردارخوری نزدیک شود: کل شی ء هالک الا وجهه [2]رسول خدا فرمود: راست ترین شعری که عرب گفته شعر لبید است که گفته : الا کل شی ء ما خلاالله باطل [3]دل به دیگر موجودات بستن ، - هر موجودی باشد - از خدا غافل شدن است [4].

    منبع :
  • شرح حدیث جنود نوشته امام خمینی (ره)
    پی نوشت:
  • [1] - خرق : پاره شدن ، از بین رفتن .
  • [2] - هر چیزی نابود شدنی است ، مگر وجه خداوند. (قصص / 88)
  • [3] - صحیح مسلم ، ج 4، کتاب الشعر، ص 242، احادیث 3 - 6
  • [4] - شرح حدیث جنود ص 124

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS