دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تحویل

No image
تحویل

كلمات كليدي : تحویل، حدیث، سند

نویسنده : (تليخص)هیئت تحریریه سایت پژوه

تحویل

در لغت به معنای گردانیدن و در اصطلاح محدّثان آن است که اگر حدیثی دو یا چند سند داشته باشد، برای اختصار، حدیث را با همۀ سندها به طور کامل نقل نمی‌کنند، بلکه ابتدا همۀ سند‌های حدیث را ذکر می‌کنند و در نهایت «متن» حدیث را می‌آورند. برای این‌که این سندهای مختلف در هم نیامیزند یا این توهٌم پیش نیاید که نویسنده حدیث را ناتمام رها کرده است، بین دو سند معمولاً از علامت رمز ح استفاده می‌شود.

جمال الدین قاسمی در "قواعد التحدیث" تلفظ واژۀ تحویل را برای آن نیکو شمرده است و محمدرضا مامقانی گفته است که برخی حدیث‌پژوهان آن را حیلولة خوانده‌اند.

عموم محدّثان شیعه و به خصوص مشایخ ثلاثه (کلینی، صدوق، طوسی) در کتب چهارگانۀ حدیثی رمزگذاری نکرده‌اند و به هنگام انتقال از یک سند به سند دیگر از حرف عطف استفاده کرده‌اند.

مقاله

نویسنده (تليخص)هیئت تحریریه سایت پژوه
جایگاه در درختواره قرآن پژوهی - علوم حدیث - درایه حدیث

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS