دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی برگزیده بخش حوزوی نمایشگاه قرآن شد

No image
تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی برگزیده بخش حوزوی نمایشگاه قرآن شد
تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی در بخش حوزوی شانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن رتبه نخست پژوهش را کسب کرد.
حجت‌الاسلام مجید حیدری فر، مسؤول بخش قرآنی نمایشگاه بین‌المللی قرآن در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی در بخش حوزوی شانزدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن رتبه نخست پژوهش را کسب کرد.
وی ادامه داد: در بخش پژوهش شانزدهمین نمایشگاه قرآن، آثار منتشر شده در سال 86 در حوزه تفسیر و علوم قرآنی مورد بررسی هیات داوران قرار گرفت و جلد سیزدهم و چهاردهم تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی که در سال 86 منتشر شده، رتبه نخست این بخش را به خود اختصاص داد.
وی محتوای غنی، نوآوری، پرداختن به موضوع متناسب با دانش تفسیر، نگارش، ساختار پژوهشی، وجود منابع و مآخذ معتبر و گستره تتبع را از معیارهای داوری آثار برشمرد و گفت: تفسیر تسنیم بیشترین امتیاز را در بخش نوآوری، ابتکار و طرح مسایل جدید تفسیری کسب کرد.
وی در پایان افزود: شب گذشته در اختتامیه نمایشگاه قرآن لوح تقدیر این بخش از سوی دکتر علی لاریجانی، رییس مجلس شورای اسلامی به اینجانب به عنوان نماینده آیت الله جوادی آملی اهدا شد.
گفتنی است، در این بخش هیچ یک از آثار حائز رتبه دوم نشد و قواعد التفسیر حجت الاسلام فاکر میبدی و مبانی تفسیر حجت الاسلام مؤدب رتبه سوم را کسب کردند.
 
 
 
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS