دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حداد عادل سالروز شهادت فلاحی، فکوری، کلاهدوز ، جهان آرا و نامجو را گرامی داشت

No image
حداد عادل سالروز شهادت فلاحی، فکوری، کلاهدوز ، جهان آرا و نامجو را گرامی داشت رئیس مجلس شورای اسلامی در آغاز جلسه علنی امروز، سالروز شهادت شهیدان والامقام فلاحی، فکوری، کلاهدوز، جهان آرا و نامجو را گرامی‌ داشت.
غلامعلی حداد عادل رئیس مجلس شورای اسلامی در آغاز جلسه علنی امروز سالروز شهادت شهیدان فلاحی، فکوری، نامجو، کلاهدوز و جهان آرا را گرامی داشت و به روان پاک این شهیدان و تمامی شهدای دفاع مقدس و انقلاب اسلامی درود فرستاد و به خانواده های آنان ادای احترام کرد.
وی همچنین با گرامیداشت روز بزرگداشت مولوی، اظهار داشت: این شاعر بزرگ و عارف ارجمند، گوهر تابناک فرهنگ ایران اسلامی است و امسال به مناسبت هشتصدمین سال تولد وی ، در سراسر جهان و در کشورمان مراسمی به همین مناسبت برپاست که می تواند باعث معرفی بیشتر این متفکر بزرگ اسلامی و این شاعر ارجمند به نسل جوان شود .
حداد عادل در ادامه سخنان خود، روز ناشنوایان را گرامیداشت و اعلام کرد که مجلس برای تصویب قوانینی که بتواند مشکلات معلولان و ناشنوایان را برطرف کند آمادگی دارد.
رئیس مجلس شورای اسلامی همچنین روز جهانی دریانوردی را تبریک گفت.
وی در بخش دیگری از سخنانش سالروز شهادت شهید هاشمی نژاد را که به دست منافقین به شهادت رسید را گرامی داشت.
حدادعادل همچنین درگذشت محمد هنردوست قائم مقام صدا و سیما که روز گذشته در اثر سکته قلبی به رحمت ایزدی پیوست را به ریاست سازمان صدا و سیما و تمامی همکاران وی تسلیت گفت و اظهار داشت : برای وی که عمر خود را در خدمت اسلام و انقلاب گذراند، آرزوی مغفرت و علو درجات می کنیم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS