دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خبرنگار و خبررسانى

خبرنگار و خبررسانى
خبرنگار و خبررسانى

خبرنگار و خبررسانى‌


خبرنگاران لحظات نابودشدنى و زوال‌یافتنى را تثبیت و ابدى مى‌کنند.

خبرنگارى که در دشوارترین مناطق وارد عرصه‌ى خبررسانى مى‌شود و خود را به آب و آتش مى‌زند، نمى‌شود فرض کرد او صرفاً در صدد فرونشاندن آتش کنجکاوى شخصى است، یا براى به‌دست آوردن یک مابه‌ازاى مالى تلاش مى‌کند.

هر حادثه وقتى در چاردیوارىِ سکوت و بى‌اعتنایى و غفلت قرار بگیرد، خواهد مرد و فراموش خواهد شد. پایدار شدن حوادث بستگى دارد به این‌که مبلّغان و خبررسانانى امین، صادق و با انگیزه داشته باشند.

به مسئله‌ى خبررسانى باید به این چشم نگاه کرد که به نیت ترویج خیر باشد.

در دعا مى‌خوانیم: «افضل زاد الرّاحل الیک عزم ارادة»؛ برترین توشه‌ى رهروان این راه، عزم و اراده است. اگر این اراده و عزم وجود داشته باشد، نیروها در وجود انسان به‌کار مى‌افتند؛ استعدادها شکوفا مى‌شوند و فکر و جسم - هر دو - کار مى‌کنند. ... کار کسانى که در عالم خبر و گزارش و کارهاى ذهنى و فکرى در ارتباط با مردم هستند، از این جهت بسیار اهمیت پیدا مى‌کند. (از فرمایشات رهبر فرزانه و حکیم)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS