راه‌اندازی مسابقات بین‌خانواده‌ای نمونه‌ای از ابتکار در فعالیت‌های قرآنی است

حجت‌الاسلام سید«مهدی خاموشی» رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) با بیان این مطلب گفت: اگر بخواهیم در فضای فناوری‌های جدید ابتکاراتی را در عرصه فعالیت‌های قرآنی ایجاد کنیم می‌توان نرم‌افزارهای متعدد قرآنی را تولید کرد و یا حجم تولیدات فکری در زمینه تفسیر قرآن کریم را به صورت فشرده تهیه کرد و در فضای اینترنت قرار داد.
وی افزود: برای جذب بیشتر نسل جوان می‌توان موضوعات مختلف قرآنی را از طریق مولتی‌مدیا و لوح‌های فشرده در اختیار این نسل قرار داد تا نیاز آن‌ها به قرآن از این طریق مرتفع شود.
خاموشی اظهار کرد: در زمینه‌های فهم و تدبر قرآن باید کار بیشتری انجام داد و لزوم تنوع سبک‌های آموزشی در این موضوعات احساس می‌شود که در نتیجه آن رغبت مردم و نسل جوان برای شرکت در کلاس‌های قرآنی بیشتر خواهد شد.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی تصریح کرد: سرعت آموزش قرآن کریم در کلاس‌ها باید بالا برود و در کنار آن ماندگاری این آموزه‌ها افزایش یابد، همچنین با ابتکاراتی می‌توان تعلیم قرآن را در شاخه‌های جدید آغاز کرد.
وی یادآور شد: در زمینه ترویج فرهنگ قرآنی نیز شاخه‌های جدیدی را می‌توان تعریف کرد که در مجموع نیاز به ابتکار و نوآوری در زمینه‌ سبک، عمق و محتوا، آموزش یا تبلیغ و فرهنگ‌سازی احساس می‌شود که باید با توجه به مقتضیات زمان پیشرفت کند.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در پایان تصریح کرد: در برگزاری مسابقات و جشنواره‌های قرآنی باید ابتکاراتی صورت بگیرد که به طور مثال مسابقات مکاتبه‌ای قرآن راه‌اندازی شده است و یا مسابقات بین مدارس و نیروهای مسلح و در نهایت می‌توان مسابقات قرآنی بین خانواده‌ای ایجاد کرد و این‌که کدام پدر و مادر و خانواده‌ای قرآنی هستند.
منبع خبر:
خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)

جدیدترین ها در این موضوع

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند. 24 آبان 1393, 14:8

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2] 24 آبان 1393, 14:8