دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

روز سه شنبه، اول ماه مبارک رمضان

No image
روز سه شنبه، اول ماه مبارک رمضان
به اتفاق نظر مراجع تقلید، سه شنبه (دوازدهم شهریور)، اول ماه مبارک رمضان است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مسؤولان دفاتر مراجع تقلید در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، یازدهم شهریور‌ماه را آخر شعبان و فردا را اول رمضان دانستند.
حجت‌الاسلام و المسلمین ملکا، مسؤول دفتر مقام معظم رهبری در قم گفت: بنابر تشخیص رهبر معظم انقلاب، امروز (یازدهم شهریورماه)، آخر شعبان اعلام شده و با توجه به گزارش گروه‌های رصد در کشور، از سوی ایشان امروز(یازدهم شهریورماه)، اول رمضان به اثبات نرسیده است.
حسین دولتمند،‌ مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی نیز ابراز داشت: بنابر نظر حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، روز دوشنبه، یازدهم شهریورماه، آخر شعبان اعلام شده و برای این مرجع تقلید اول رمضان محرز نشده است.
همچنین حجت‌الاسلام حسن صافی گلپایگانی، مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله لطف‌الله صافی گلپایگانی در این باره تصریح کرد:‌ بنابر تشخیص این مرجع تقلید امروز (یازدهم شهریورماه)، روز آخر شعبان‌المعظم است و روز یوم الشک اعلام نشده است.
حجت‌الاسلام محسن وحید، فرزند حضرت آیت‌الله حسین وحید خراسانی نیز اظهار داشت: امروز (یازدهم شهریورماه)، از سوی این مرجع تقلید، اول رمضان محرز نشده؛ ولی آخر شعبان المعظم و یا یوم الشک نیز اعلام نشده است.
همچنین مهدی نوری همدانی، مسؤول دفتر حضرت آیت‌الله حسین نوری همدانی بیان داشت: این مرجع تقلید امروز (یازدهم شهریورماه) را روز پایانی شعبان‌المعظم دانست، بنابر این فردا (دوازدهم شهریور)، اول ماه مبارک رمضان خواهد بود.
 
منبع: www.rasanewz.com
 
 
 
 
 

 

 

 
Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS