دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عذر پذیریی

فرمود هر کس خدا را بهتر شناسد عذر مردم را هر چه کنند بهتر می پذیرد هر چند بر آنان عذری نداند.
عذر پذیریی
عذر پذیریی

عذر پذیریی

قال امیرالمؤمنین(ع): «أعْرَفُ الناسِ باللهِ سُبحانَهُ أعذَرُهُم لِلناسِ وإنْ لَمْ یَجِدْ لَهُم عُذراً»

یعنی یکی از اوصاف خداشناسان آنست که هرگز زبان به عیب جوئی و بد گفتن به خلق نگشایند و کسی را ملامت در کاری نکنند و عذر او بپذیرند و توبه گنه کاران را به درگاه خدا مقبول و امید عفو بر همه روا دارد همه نیک و بد مردم را مشمول عنایت و رحمت نامنتهای حق می‌دانند و هرگز بغض و عداوت از خلق در دل ندارد و ابداً تحقیر و توهین بکس روا ندارد زیرا.

خلق را چون آب دان صاف و زلال اندر او تابان صفات ذوالجلال

و همه کس را معذور در مراتب وجود و سر قدر شناسد و نزد خدا قابل رحمت واسعه و الطاف بی نهایت شمارد و به زبان عشق چون الهی سراید:

گر برق رحمت زند بر خرمن عاصیان ترسم که ابلیس دون آهنگ رضوان کند

و خود را بهتر از کسی نپندارد و به مردم نظر اشفاق و ترحم کند و اگر کسی را در گناهی مستغرق دید به او نصیحت و نکوهش از شفقت می‌کند نه خشم و ملامت و بر او مغفرت از خدا می‌طلبد زیرا خدا را شناخته که او را رحمت واسعه است «وَرَحمَتی وَسِعَت کُلَّ شَیی».

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

پر بازدیدترین ها

No image

افطسیه

No image

هادویه

No image

مطرفیه

No image

ادریسیه

No image

قاسمیه

Powered by TayaCMS