دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام الجواد (علیه‌السلام):«مَنْ اطاعَ هَواه اَعْطی عَدُوَّه مُناهُ»

امام جواد (علیه‌السلام) فرمودند: «کسی که از هوای نفس خود اطاعت نماید با این عمل آرزوی دشمن خویش را برآورده است.»(سفینه البحار، ماده هوی، ص 728)
قال الامام الجواد (علیه‌السلام):«مَنْ اطاعَ هَواه اَعْطی عَدُوَّه مُناهُ»
قال الامام الجواد (علیه‌السلام):«مَنْ اطاعَ هَواه اَعْطی عَدُوَّه مُناهُ»

قال الامام الجواد (علیه‌السلام):

«مَنْ اطاعَ هَواه اَعْطی عَدُوَّه مُناهُ» (سفینه البحار، ماده هوی، ص 728)

امام جواد (علیه‌السلام) فرمودند:

«کسی که از هوای نفس خود اطاعت نماید با این عمل آرزوی دشمن خویش را برآورده است.»

توضیح:

برای جوانان که فطرتاً پاک و فضیلت دوست هستند و قدرت وجدان، در نهادشان بالنسبه نیرومند است پیروی از تمایلات ناروای غریزی و پشت پا زدن به ندای وجدان اخلاقی کار آسانی نیست موقعی که برای اولین بار جوانی در معرض تضاد وجدان و غریزه قرار می‌گیرد با کشمکش روحی شدید مواجه می‌شود.

از یک طرف وجدان اخلاقی او را به راه پاکی و فضیلت می‌خواند و از گناه و خیانت بر حذرش می‌دارد و از طرف دیگر انگیزۀ نیرومند غریزه وی را به سوی خود می‌کشاند و به اعمال تمایل غیر مشروعش تحریک می‌کند و گاهی این حالت کشاکش و تعارض درونی، هفته‌ها و ماه‌ها بطول می‌انجامد تا سرانجام یا وجدان غلبه کند و از گناه منصرف گردد یا غریزه غلبه کند و به گناه ضد وجدان آلوده شود. که البته طبق این روایت اطاعت از هوای نفس و غرائز سرکش، در حقیقت اطاعت از دشمن درونی است که انسان را به فساد و تباهی می‌کشاند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS