دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الله تعالی: «لَنْ تنالوا البرََّ حتی تُنفقوا مِمّا تُحِبُّون»

«تا از آن چیزی که دوستش می‌دارید؛ انفاق نکنید، نیکی نکرده‌اید» (آل عمران/92)
قال الله تعالی: «لَنْ تنالوا البرََّ حتی تُنفقوا مِمّا تُحِبُّون»
قال الله تعالی: «لَنْ تنالوا البرََّ حتی تُنفقوا مِمّا تُحِبُّون»

قال رسول الله(صلی الله علیه وآله): «تمام البّر ان تعمل فی السرّ عَمَلَ العَلانیةِ»

«نیکوکاری کامل آن است که همان کاری را که آشکار را انجام می‌دهی در خلوت انجام دهی» (کنز العمّال 5226)

هماهنگی ظاهر و باطن یک فرد، نشانه آن است که او همیشه خداوند را ناظر بر اعمال خود می‌بیند و سعی در رعایت تقوای الهی دارد. اگر فردی گناهی را در حضور فردی ترک کند و یا کار خیری را در حضور دیگران انجام دهد، و اما همان گناه را در خلوت انجام دهد و آن کار خیر را در غیاب دیگران ترک کند، علامت آن است که او هنوز به رشد و کمال حقیقی انسانی نرسیده است. لذا انسان باید سعی کند اعمال ظاهری و باطنی خویش را هماهنگ بکند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS