دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال امیرالمومنین (علیه السلام):«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام»

حضرت علی (علیه السلام) فرمود: «روزه نفس از لذتهای دنیوی سودمندترین روزه‌هاست» (غرر الحکم، ج 1، ص 416، ح 64)
قال امیرالمومنین (علیه السلام):«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام»
قال امیرالمومنین (علیه السلام):«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام»

قال امیرالمومنین (علیه السلام):

«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام»

حضرت علی (علیه السلام) فرمود:

«روزه نفس از لذتهای دنیوی سودمندترین روزه‌هاست»
(غرر الحکم، ج 1، ص 416، ح 64)

توضیح:

«سودمندترین روزه ها »

روزه تشریع و اختراع بزرگ خداوند است و قدمت طولانی دارد. از تورات و انجیل فعلی برمی‌آید که روزه، در میان یهود ونصاری و ملل دیگر مرسوم و معمول بوده است .

خود حضرت موسی (ع) چهل روز روزه داشته است. همچنین از انجیل برمی‌آید که حضرت مسیح نیز چهل روز روزه داشته است. پس روزه و رمضان، دو برادر کهنسال هستند در میان بشریت و از آوازه بلندی برخوردارند.

سرچشمه تمام بیماریهای روانی، شبهات علمی واخورده و شهوات عملی است.

برای مبارزه با این نوع بیماریهای خطرساز و خانمانسوز چه باید کرد؟ آیا با «سلاحهای هسته‌ای‌» می‌توان آن را مهار کرد؟ به طور یقین جواب این سؤال منفی است و اگر تمام سلاحهای گرم و سرد موجود در دنیا را بر سر «شهوات عملی‌» فرو نشانند، نه تنها شعله آتش آن خاموش نمی‌شود، بلکه آتش آن شعله‌ورتر خواهد گشت. سرطان پنهانی است که با هیچ دارویی درمان نیابد.

تنها راه معقول مبارزه با آن، «سیر و سلوک علمی و عملی‌» است و این به دست نمی‌آید مگر از راه دین خداپسند و آن دین خداپسند، دین اسلام است که دارای شاخ و برگهای بیشماری است. روزه یکی از شاخ و برگهای دین اسلام است که در درمان بیماریهای روانی بسیار نقش آفرین است، همانطوریکه به اعتراف دوست و دشمن، در درمان بیماریهای «تن‌» نقش بسزایی دارد.

سعدی گوید:

اندرون از طعام خالی دار

تا در او نور معرفت‌بینی

تهی از حکمتی بعلت آن

که پری از طعام تا بینی

    منبع: برگرفته از مقاله "روزه درمانی در کلام امام علی(ع)" نوشته "اصغر بابایی"(مجله پاسدار اسلام ش 228)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS