دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

محدوديت خواسته ها و توانسته های سالك الهی

No image
محدوديت خواسته ها و توانسته های سالك الهی

(بدان اي سالک راه خدا!) خواسته ها و توانسته هاي يک انسان الهي، محدود به حدود الهي است تا با رعايت اين محدوده، بتواند به سمت هدفش حرکت کند و به آن برسد. لذا يک شخص با چنين نگرشي، نمي تواند از هر وسيله اي در دنيا بهره گيري کند و يا ميزان استفاده او نسبت به امور مجاز و حلال، سقف معيني نداشته باشد. بايد از ابزار حلال استفاده کند و درحد نياز از آنها بهره بگيرد.

    اين بحث تنها جنبه تعبدي ندارد، بلکه در قالب يک مسئله تعقلي و بلکه وجداني بيان شده تا همگان آن را درک کنند و بتوانند محدوده آن را تشخيص دهند. لذا محور محدوديت هايي که در شرع بيان شده، امور وجداني است، و تشخيص آن براي نوع بشر ممکن است. در بعضي از روايات، حد بهره گيري از لذائذ مادي و استفاده از دنيا، تحت لغت «کفاف» بيان شده است. يعني انسان بايد به مقدار کفاف زندگي دنيايي خود، در جهت استفاده از ابزار دنيوي تلاش کند و به مقدار کفاف نيز از آن و التذاذات مربوط به آن بهره بگيرد.

    برگرفته از: 1- رسائل بندگی، آيت الله شيخ مجتبی تهرانی، ص150

 

             روزنامه كيهان، شماره 21031 به تاريخ 23/1/94، صفحه 6 (معارف)

مقاله

نویسنده آيت الله شيخ مجتبی تهرانی
جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS