دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

معيار سنجش اخلاص از زبان علامه جعفری

No image
معيار سنجش اخلاص از زبان علامه جعفری

در يکي از روزهايي که خدمت استاد جعفري بودم؛ ايشان فرمودند: هرکاري که مي کنيد براي خدا بکنيد نه براي خودتان و نه حتي براي آيندگان. کار بايد براي خدا باشد و نيت بايد خالصاً لوجه الله باشد، آنگاه افزودند: نظام سرمايه داري مي گويد براي خودت کار کن و نظام کمونيستي مي گويد براي آيندگان کار کنيد ولي اسلام اين را نمي گويد. اسلام مي گويد براي خدا کار کنيد. سپس مثالي از زندگي خود ذکر کردند که واقعاً شنيدن دارد. ايشان فرمودند: آن زماني که من در نجف شروع کردم به شرح مثنوي،يکي از بزرگان اهل معرفت در نجف به بنده گفت: فلاني اگر اين چيزهايي که مي نويسي روزي به نام کسي ديگر منتشر شد و يا اينکه گفتند مثلاً از پشت کوه پيدا کرده ايم و نمي دانيم نويسنده اش کيست، شما در درون خودت ببين نارضايتي و يا چيزي احساس مي کني يا نه. اگر ديدي ناراضي بودي و علاقه مند بودي که به نام تو اين کارها انجام شود، پس بشوي اين اوراق را و بريز دور آنها را که زحمت بيهوده است و فايده اي ندارد، ولي اگر ديدي برايت هيچ مسأله اي نيست که اينها به نام کس ديگري منتشر شود و يا بدون ذکر نام شما منتشر گردد، خب پس ادامه بده که براي خداست. ايشان فرمود: من هم از همان ابتدا حقيقتاً نيتی اين چنين کردم که اگر اين کتابها (شرح مثنوي) روزي به نام کس ديگري چاپ شد و يا اصلاً نام مرا ذکر نکردند برايم هيچ فرقي نکند.

مرتضی نجفی قدسی

(روزنامه اطلاعات، ويژه نامه اولين سالگرد ارتحال علامه جعفری با عنوان فيلسوف شرق)

روزنامه كيهان، شماره 21208 به تاريخ 24/8/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

علل زوال ادریسیان

زید بن علی بن حسین بن علی بن أبی طالب(علیهم السلام) با قیام علیه حکومت هشام بن عبدالملک(72-125 هجری)، پایه گذار مکتب زیدیه در جهان اسلام شد. این گروه که بواسطه انتساب نامشان به نام زید بن علی، به این شهرت رسیده‌اند، در اصطلاح دانش فرقه شناسی، شاخه‌ای از مذهب تشیع می‌باشند که پیروان آن اعتقاد به امامت زید را نیز به همراه دارند.
No image

تقابل دیدگاههای مخترعه و مطرفیه

زیدیه در لفظ به گروهی که منسوب به زید بن علی بن حسین ابن علی بن أبی طالب(علیهم) هستند، اطلاق می شود[1]. اندیشه «منصوص بودن امامت» و اعتقاد به وجود نص بر امامت اهل بیت(ع) نقطه پیوندی است که زیدیه و امامیه را تحت عنوان عام «تشیع» قرار می‌دهد.[2]
No image

ناصریه

No image

مطرفیه

No image

ابراهیمیه

Powered by TayaCMS